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[宋] 苏辙
我生本无生，安有六十五。
生来逐世法，妄谓得此数。
随流登中朝，失脚堕南土。
人言我当喜，亦言我当惧。
我心终颓然，喜惧不入故。
归来二顷田，且复种禾黍。
或疑颍川好，又使汝南去。
汝南亦何为，均是食粟处。
儿言生日至，可就睢昙语。
平生不为恶，今日安所诉。
老聃西入胡，孔子东归鲁。
我命不在天，世人汝何预。
《癸未生日》现代文译文：
我本无生灭之相， 何来六十五载春秋？ 随俗计算年岁， 不过是虚妄执著。
曾随波入朝为官， 又失足贬谪南疆。 世人说我该欢喜， 又说我该惶恐。
我心始终淡泊， 悲喜皆不入怀。 归乡耕种两顷田， 重新学种禾与黍。
有人说颍川好， 又调我去汝南。 汝南又有何特别？ 不过吃饭的地方。
孩子说生日到了， 可向佛祖倾诉。 平生未作恶事， 今日有何可说？
老子西去化胡， 孔子东归鲁国。 我的命运不在天， 世人何必议论。
赏析：
这首生日诗展现了诗人晚年超脱豁达的人生态度。诗人以六十五岁生日为契机，表达了对生命本质的深刻思考。
艺术特色上，诗歌采用自问自答的形式，语言质朴自然。开篇"我生本无生"的佛家思想与结尾"我命不在天"的道家理念相呼应，形成完整的哲学思考。中间穿插仕途起伏的回忆，虚实相生。
情感表达上，诗人经历了"登中朝"的荣耀与"堕南土"的失意后，达到"喜惧不入"的平和境界。对调任的淡然态度（"均是食粟处"）和对生日的超然看待，都体现了其通透的人生智慧。
思想价值上，诗歌融合了儒释道三家思想：儒家安贫乐道、佛家无生观念、道家顺应自然。特别是"我命不在天"的宣言，彰显了宋代士人独立自主的精神品格，具有超越时代的哲学高度。
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