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[宋] 苏辙
公昔守颖上，乐其风土，因卜居焉。
及归而居室未完，处之怡然，不以为意。
公之在滁也，自号醉翁，作亭琅琊山，以醉翁名之。
晚年又字号六一居士，曰：“吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。
”自为传，刻石，亦名其文曰《居士集》。
居颗一年而薨，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。
天下学士闻之，皆出涕相吊。
后以诸子赠太师，追封兖国公。
公之于文，天材有余，丰约中度，雍容俯仰，不大声色，而义理自胜，短章大论，施无不可。
有欲效之，不诡则俗，不淫则陋，终不可及。
是以独步当世，求之古人，亦不可多得。
公于六经，长于《易》《诗》《春秋》；其所发明，多古人所未见。
尝奉诏撰唐本纪表志，撰《五代史》。
二书本纪，法严而词约，多取《春秋》遗意，其表、传、志、考，与迁、固相上下。
公笃于朋友，不以贵贱生死易意。
尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。
尤奖进文士，一有所长，必极口称道，惟恐人不知也。
公前后历七郡守，其政察而不苛，宽而不弛，吏民安之，滁、扬之人，至为立生祠。
昔孔子生于衰周而识文武之道，其称曰：“文王既没，文不在兹乎?”虽一时诸侯不能用，功业不见于天下，而其文卒不可掩。
孔子既没，诸弟子如子贡、子夏，皆以文名于世，数传之后，子思、孟子、孙卿，并为诸侯师。
秦人虽以涂炭遇之，不能废也。
及汉祖以干戈定乱，纷纭未已，而叔孙通、陆贾之徒，以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣。
其后贾谊、董仲舒相继而起，则西汉之文后世莫能仿佛。
盖孔氏之遗烈，其所及者如此。
自汉以来，更魏晋历南北，文弊极矣。
虽唐正观、开元之盛，而文气衰弱，燕许之流，倔强其间，卒不能振。
惟韩退之一变复古，阏其颓波，东注之海，遂复西汉之旧。
自退之以来，五代相承，天下不知所以为文。
祖宗之治，礼文法度，追迹汉唐，而文章之士，杨、刘而已。
及公之文行于天下，乃复无愧于古。
於乎!自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉。
夫岂偶然也哉!
《六一风骨：诗人笔下的欧阳修精神图谱》
赏析： 诗人这篇神道碑以"乐其风土"四字为文眼，勾勒出欧阳修"醉翁""六一"的双重精神肖像。全文以"文脉"为暗线，将个人志趣、学术造诣与历史文统巧妙编织，构建起立体的人物评价体系。文中"雍容俯仰"四字，既是文风评价，更是人格写照，展现出北宋士大夫"不以物喜不以己悲"的精神境界。
现代文译文： 欧阳公当年任颍州太守时，喜爱当地风土人情，便定居于此。归隐时房屋尚未完工，却安之若素毫不在意。在滁州时自号"醉翁"，于琅琊山建亭命名"醉翁亭"。晚年又号"六一居士"，自称："我有《集古录》千卷、藏书万卷、琴一张、棋一局、酒一壶，终老于此，故称六一。"自撰传记刻石为记，文集也命名为《居士集》。定居颍州一年后逝世，享年六十六岁，追赠太子太师，谥号文忠。天下文士闻讯，无不流泪悼念。后因子孙显贵追赠太师，追封兖国公。
先生的文章天赋卓绝，繁简得当，气度从容，不事张扬而义理自显，无论短章宏论皆恰到好处。后人模仿者，不是流于怪异就是落入俗套，终究难以企及。因此独步当代，即便与古人相比也罕有匹敌。对六经研究尤精《周易》《诗经》《春秋》，见解多前人所未发。曾奉诏修撰《唐书》本纪表志，又私撰《五代史》。两部史书的纪传体例严谨文字简练，深得《春秋》笔法精髓，表、传、志、考诸体，成就堪比司马迁、班固。
先生待友至诚，不因贵贱生死改变情谊。尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞等友人去世后，都妥善照料其家眷，或向朝廷举荐其子弟。特别善于提携文士，见人一技之长必极力称扬，唯恐埋没人才。历任七郡太守，施政明察而不苛刻，宽厚而不废弛，官民安居，滁州、扬州百姓甚至为他建立生祠。
往昔孔子生于周室衰微之时，却深谙文武之道，曾说："文王逝后，礼乐文明不就在我这里吗？"虽不为诸侯所用，未建功业于当世，但其文章终不可磨灭。孔子之后，子贡、子夏等弟子都以文章显名，数传至子思、孟子、荀子，皆成诸侯之师。即便遭秦朝焚书坑儒，也不能断绝其道。汉高祖以武力平定乱世，礼崩乐坏之际，叔孙通、陆贾等人用《诗》《书》《礼》《乐》修补文化断层。后来贾谊、董仲舒相继而起，使西汉文章成为后世难以企及的高峰。孔子遗风影响，竟如此深远。
自汉代以降，经魏晋南北朝，文风衰败至极。即便盛唐贞观、开元年间，文气仍显衰弱，燕国公张说、许国公苏颋等人勉力支撑，终究难振颓势。直到韩愈力倡古文运动，力挽狂澜，使文脉复归西汉传统。韩愈之后五代更迭，天下又失文章正道。本朝开国以来，礼乐制度效法汉唐，但文章大家不过杨亿、刘筠而已。及至欧阳公文章风行天下，才重现古人风范。呜呼！自孔子至今千余年间，文章衰而复振者，仅得韩愈、欧阳修二人。这难道是偶然吗？
（译文严格遵循原文意脉，采用文白相间的现代汉语，既保留"六一居士""醉翁"等标志性文化符号，又将"雍容俯仰""阏其颓波"等典故转化为现代表达。通过长短句交错呈现原文韵律，如"不事张扬而义理自显"对应"不大声色而义理自胜"，在准确传达文意的同时，再现诗人纡徐委备的文风。）
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