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[宋] 苏辙
作官如负担，一负当且驰。
不知息肩处，妄问道远迩。
我乘章江流，却入宛溪水。
舍舟陟崔嵬，行路极旬已。
名都便欲过，佳处赖公指。
仰攀叠嶂高，俯阅双溪美。
不悟身乘空，但觉风吹耳。
云烟变遥壑，歌吹闻近市。
倦游得清旷，行役有新喜。
公言顷榛秽，斩伐従我始。
堰水种蒲莲，开山莳梅李。
拥本待成阴，养花要食子。
遗风揖桓谢，父老邀黄绮。
邦人鱼依蒲，食客莪在芷。
春阴迫寒食，谓我姑且止。
嗟余去乡国，屡把刀环视。
感公鹄鹭修，怜我凫鸭庳。
异邦逢故人，宁复固辞理。
高谈云汉上，烂醉笙歌里。
落日尽公欢，推挽未应起。
《宦游山水间的精神突围——诗人<次韵侯宣城叠嶂楼双溪阁长篇>新解》
这首七言古诗展现了北宋士大夫典型的精神轨迹。开篇"作官如负担"六句，以负重行路喻宦海沉浮，道出宋代文人的集体焦虑。诗人将仕途比作永无尽头的苦役，在"不知息肩处"的迷茫中，完成了从政治场域到自然山水的精神转向。
中段"我乘章江流"至"行役有新喜"十六句，构成精妙的时空转换。诗人沿章江、宛溪的水路轨迹，暗合其从政治中心向地方山水的心灵迁徙。"仰攀叠嶂""俯阅双溪"的俯仰之间，苏轼式的超然境界跃然纸上。"云烟变遥壑"的视觉与"歌吹闻近市"的听觉交织，营造出世入世间的微妙平衡。
"公言顷榛秽"以下十二句，展现宋代文人典型的地方治理理想。斩榛秽、种蒲莲、莳梅李等农事活动，实为儒家"仁政"思想的具象化。诗人将桓谢遗风与黄绮之邀并置，巧妙连接了六朝名士传统与当下治理实践，形成独特的文化治理景观。
结尾"嗟余去乡国"十句，在故人相逢的欢愉中暗藏深沉乡愁。"刀环视"的细节，暴露出宦游者永恒的身份焦虑。而"鹄鹭"与"凫鸭"的意象对比，既是对自身境遇的清醒认知，更是对精神高度的不懈追求。最终在"高谈云汉""烂醉笙歌"的狂欢中，完成了对仕途困顿的诗意超越。
此诗以山水为经，以宦游为纬，织就了北宋士大夫复杂的精神图谱。诗人通过空间位移的书写策略，实现了从政治失意到审美愉悦的转化，其价值不仅在于艺术成就，更在于为后世文人提供了一种典型的精神突围范式。
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