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[宋] 苏辙
五年卖盐酒，胜事不复知。
城东古道场，萧瑟寒松姿。
出游诚偶尔，相逢亦不期。
酉轩吴越僧，弛担未多时。
言住西湖中，岩谷涵清漪。
却背闾井喧，曲尽水石奇。
昔年苏夫子，杖屦无不之。
三百六十寺，处处题清诗。
麋鹿尽相识，况乃比丘师。
辩净二老人，精明吐琉璃。
笑言每忘去，蒲褐相依随。
门人几杖立，往往闻谈词。
风云一解散，变化何不为。
辩入三昧火，卯塔长松欹。
净老不复出，麈尾清风施。
苏公得罪去，布衣拂霜髭。
空存壁间字，郁屈蟠蛟螭。
知我即兄弟，微官此栖迟。
问何久自苦，五斗宁免饥。
俯首笑不答，且尔聊敖嬉。
我兄次公狂，我复长康痴。
反复自为计，定知山中宜。
但欲毕婚娶，每为故人疑。
君归漫洒扫，野鹤非长羁。
《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧》赏析
这首长诗以诗人与明雅照师偶遇为引，展开对往昔西湖岁月与兄长苏轼的深情追忆。全诗可分为三个情感层次：
第一层（开篇至"蒲褐相依随"）以"五年卖盐酒"起笔，道出诗人久困俗务的怅惘。偶遇吴越僧人的情节，自然引出对西湖胜景的描绘——岩谷清漪、水石奇绝，为下文追忆苏轼作铺垫。诗中"三百六十寺，处处题清诗"的夸张笔法，既写实景又暗喻苏轼诗才横溢。
第二层（"风云一解散"至"郁屈蟠蛟螭"）笔锋陡转，用"风云解散"喻政治变故。通过"辩入三昧火"与"净老不复出"的对比，暗写佛门沧桑；"苏公得罪去"六字，凝练道出乌台诗案的沉痛。壁上墨迹如"蟠蛟螭"的意象，既赞兄长书法，更寄托对其气节的崇敬。
第三层（"知我即兄弟"至结尾）转入现实对话，以"五斗宁免饥"的诘问，展现诗人淡泊自守之志。"俯首笑不答"的细节描写，含蓄表达超越世俗的人生智慧。末句"野鹤非长羁"以物喻人，既是对僧人的宽慰，更是诗人向往自由的宣言。
全诗以质朴语言构建多重时空：现实偶遇与往昔追忆交织，西湖美景与禅林典故辉映。诗人巧妙运用"麋鹿相识""野鹤长羁"等自然意象，在沧桑感慨中透出超脱，展现了宋代士大夫特有的精神境界。
现代文译文： 五年来贩卖盐酒， 风雅之事早已不知。 城东古老的道场里， 寒松挺立显萧瑟。 此次出游本属偶然， 相逢更是未曾预期。 酉轩这位吴越僧人， 放下行囊未有多时。 他说住在西湖深处， 山岩幽谷含着清漪。 远离市井的喧嚣， 赏尽曲水奇石的景致。 当年苏夫子啊， 拄杖踏遍每个角落。 三百六十座寺院， 处处留下清新诗作。 连山间麋鹿都与他相熟， 何况这些僧人师父。 辩才、净慈二位长老， 智慧明澈如吐琉璃。 谈笑间常忘记归去， 粗布僧衣相伴相依。 弟子们拄杖侍立， 常常聆听妙语玄机。 谁知风云一朝散， 世事变化谁能逆？ 辩才禅师入寂火化， 卯塔旁长松倾斜。 净慈长老不再出现， 只剩麈尾摇动清风。 苏公获罪远离朝堂， 布衣轻拂花白胡须。 空留墙壁间墨迹， 盘曲如蛟龙的字迹。 知我者视如兄弟， 微末官职在此栖迟。 问我为何长久自苦， 五斗俸禄岂能免饥？ 低头笑而不答， 暂且如此嬉游度日。 我兄苏轼性情狂放， 我似顾恺之般痴迷。 反复思量自身处境， 深知山中最是相宜。 只想完成婚嫁之事， 却常被故友猜疑。 你归去随意洒扫庭除， 野鹤本非长久羁绊。
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