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[宋] 苏辙
宦情牢落苦思归，君恻无人留子思。
手种松筠须灌溉，亲修寝庙忆烝祠。
定应此去添桃李，还使旧茔无棘茨。
他日东游访遗烈，因公导我谒先师。
《归去来兮的文人风骨——诗人赠孔君亮诗赏析》
这首七律以"宦情牢落"开篇，道尽宋代士大夫在仕隐之间的精神困境。诗人通过孔君亮弃官修园之举，展现了中国文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的文化基因。
诗中"手种松筠"与"亲修寝庙"形成工对，松竹象征气节，寝庙代表礼制，二者共同构建了士人的精神家园。"灌溉"与"烝祠"的动词选择，暗示文化传承需要持续不断的精心呵护。颈联"添桃李"与"无棘茨"的对比，既是对孔君亮教育功绩的赞美，也暗含对文化荒芜的忧虑。
尾联"谒先师"的结句尤为精妙，将个人选择上升到了文化传承的高度。诗人以"东游"暗示曲阜之行，使全诗在空间上从官场转向圣域，在时间上从当下延伸到永恒。这种时空转换的手法，正是诗人"平淡中见奇崛"的艺术特色。
全诗语言简净而意蕴深厚，展现了诗人晚年诗风"外枯中膏"的特点。在平实的叙述中，我们看到的不仅是对友人选择的赞赏，更是一代文人对士大夫精神归宿的深刻思考。
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