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[宋] 苏辙
我昔还自南，从此适旧许。
再岁常杜门，壁观无与语。
何人自惊顾，未听即安处。
亟逃颍州籍，来贯汝南户。
妻孥不及将，童仆具樽俎。
身如孤栖鹊，夜起三绕树。
故人乐安生，风节似其父。
忻然暂一笑，舍我西南去。
去已还闭门，时作野田步。
萧条古僧舍，遗像得颜鲁。
精神凛如生，今昔吾与女。
已同羁穷厄，但脱生死怖。
幸世方和平，有土非寇虏。
春寒烧黄茅，昼饭煮青茹。
何必潩上田，幸此足粳稌。
归心念狂简，裁制时已莫。
《迁居汝南》现代文译文：
从前我从南方归来， 就此迁往旧许之地。 两年常闭门不出， 面壁独坐无人语。 旁人见我自惊异， 未及询问已安居。 急急逃离颍州籍， 落户汝南新门户。 妻儿未能随行至， 童仆备好酒与食。 身似孤鹊栖寒枝， 夜半三绕树徘徊。 老友乐安性情真， 风骨气节如其父。 欣然与我暂相笑， 转身向西南远去。 人去我仍闭门居， 偶作田间漫步游。 萧瑟古旧僧舍中， 得见颜鲁公遗像。 神采凛然如生时， 今昔相对两相知。 同是天涯沦落人， 幸已超脱生死惧。 欣逢世间正太平， 此方土地无战事。 春寒燃起黄茅火， 白昼烹煮青野菜。 何须贪恋潩上田， 有此粳米已足慰。 归乡之念渐狂简， 欲作文时天已暮。
赏析：
这首五言古诗展现了诗人贬谪时期的生存状态与精神世界，通过"迁居"这一生活事件，折射出宋代士大夫在政治沉浮中的典型心境。
艺术特色上，诗人善用意象群构建意境："孤栖鹊"、"绕树"喻漂泊无依，"黄茅"、"青茹"写清贫生活，"颜鲁遗像"则成为精神寄托。时空转换自然流畅，从南归到闭门，从颍州到汝南，形成地理与心理的双重轨迹。
情感表达方面，呈现复杂层次：表面是安贫乐道的淡泊（"何必潩上田"），内里却暗含不甘（"身如孤栖鹊"）。与故人相逢的短暂欢欣，反衬出常态的孤独。结尾"裁制时已莫"的叹息，透露出时不我待的焦虑。
思想内涵上，诗歌体现了儒家士大夫的处世哲学：在"羁穷厄"中保持"精神凛如生"的气节，将个人命运置于"世方和平"的大背景下观照。对颜真卿遗像的凭吊，暗含以先贤自勉之意，展现了中国传统文人的精神传承。
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