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[宋] 苏辙
山为灰，石为炭。水泉沸，百草烂。神予我，旱夺之。孰为是，骄不威，尚可弛兮。
《太白祈雨诗中的天人博弈》
赏析： 诗人此诗以极端意象开篇，"山为灰，石为炭"六字如焦雷炸响，将旱灾的酷烈具象化为天地熔炉。水泉反常沸腾，百草反常腐烂，两组悖论式描写颠覆自然秩序，暗示神人关系的失衡。"神予我"三字陡转，揭示旱灾实为神罚的本质。结尾"骄不威"的诘问尤为精妙，既含敬畏又不失士大夫的理性姿态，在祈愿中保持着对神明的温和劝谏，展现宋代文人特有的天人观。
现代文译文： 群山化作死灰，岩石变为焦炭。 泉水反常沸腾，百草异样枯烂。 神明赐予的甘霖，又为何亲手收回？ 这般傲慢的威仪，是否也该稍作和缓？
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