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[宋] 苏辙
古寺依山占几峰，精庐仿佛类天宫。三年欲到官为碍，百里相望意自通。无事佛僧何处著，人群鸟兽不妨同。眼前簿领何时脱，一笑相看丈室中。僧老经时不出山，法堂延客未曾关。心开宝月婵娟处，身寄浮云出没间。休夏巾瓶谁与共，迎秋水石不胜闲。近来寄我《金刚》颂，欲指胸中无所还。
《次韵李朝散游洞山二首其一》现代文赏析：
这首七律展现了诗人对洞山古寺的神往与官场羁绊的矛盾心境。首联以"天宫"喻古寺，凸显其超凡脱俗的气质；颔联"百里相望意自通"道出虽身不能至却心向往之的禅意相通。颈联"人群鸟兽不妨同"暗含庄子齐物思想，尾联"一笑相看"的丈室之约，流露出对简朴禅居生活的向往。下阕转向描写山僧生活，"心开宝月""身寄浮云"的工对，既写僧人心境又暗喻自身追求。全诗在官务簿书与山林闲趣的对比中，展现宋代士大夫"仕隐两难"的典型心态。
现代文译文： 古寺依傍山势占据数座峰峦， 精巧的禅房恍若天上宫阙。 三年来总想探访却为官职所阻， 相隔百里遥望心意自然相通。 清闲的僧人何处安住？ 混迹人群或与鸟兽为伴皆无妨。 眼前这堆文书何时能摆脱？ 但求在方丈室中相视一笑。
老僧经年累月不出山门， 法堂迎客却从不闭户。 心灵如宝月般澄明皎洁， 身躯似浮云自在飘游。 夏日休沐时谁共持巾瓶？ 面对秋水山石享不尽清闲。 近日寄我《金刚经》颂文， 似要指明胸中本无物可执。
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