登录
[宋] 苏辙
灵王太子本读书，纵谈谷洛参诸儒。
生来不见全盛初，老成遗训谁楷模。
心知渐失文武余，萧然直入山中居。
山间吹笙凤凰呼，升天白日乘龙车。
周人聚观拜路隅，明月为佩云为裾。
归来千岁孰在无，赤松老彭自为徒。
上侍玉宸临九区，烜赫不类山泽癯。
依山作邑贤大夫，夜中焚香溯空虚。
我欲从之驾肩舆，秋风八月来徐徐。
《仙隐与尘思：诗人<寄题登封揖仙亭>的双重境界》
赏析： 诗人此诗以周灵王太子晋的仙隐传说为经纬，编织出一幅出世与入世交织的精神图景。开篇六句写太子晋由儒入道的转变过程，"纵谈谷洛参诸儒"的学术气象与"萧然直入山中居"的决绝形成强烈反差，暗示着诗人对儒家理想与现实落差的双重思考。中段"山间吹笙"至"云为裾"六句，以瑰丽想象构筑神仙世界，凤凰笙歌、龙车云裾等意象群构成流动的视觉交响，而"周人聚观"的细节又巧妙维系着仙凡联系。后六句转入现实观照，"烜赫不类山泽癯"的对比揭示出仕隐矛盾，结句"秋风八月来徐徐"以自然时序收束全篇，将求仙之念化解为顺应天时的智慧。全诗在时空转换间展现了中国文人典型的精神困境与超脱之道。
现代文译文： 周灵王的太子原本饱读诗书， 在谷洛之间与诸儒纵论今古。 生来未睹王朝鼎盛的光景， 那些先贤遗训，谁还能奉为楷模？ 心知文武之道日渐衰微， 便飘然隐入深山结庐。 山间吹奏玉笙引来凤凰和鸣， 白日乘着龙车直上云途。 周朝百姓聚集路边跪拜瞻仰， 明月作佩饰云霞为衣裾。 千年后归来故人何在？ 唯有赤松子、彭祖这样的仙家为伴徒。 如今侍奉天帝巡视九州， 威仪赫赫哪似山野隐士清癯。 贤能的官员依山筑城， 深夜焚香追寻那虚空之境悟。 我多想乘着轿舆追随而去， 待那八月秋风徐徐吹拂。
微信扫一扫
苏辙诗词推荐