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[宋] 苏辙
西湖已过百花汀，未厌相携上古城。
云放连山瞻岳麓，雪消平野看春耕。
临风举酒千钟尽，步月吹茄十里声。
犹恨雨中人不到，风云飘荡恐神惊。
北渚亭上的时空交响
诗人这首《和孔教授武仲济南四咏·北渚亭》，将一次寻常的登临写得气象万千。诗人与友人孔武仲相携登亭，眼前景致次第展开，却在不经意间，完成了一次从地理空间到心理时空的深邃穿越。
首联"西湖已过百花汀，未厌相携上古城"，以平实的笔触记录行程。诗人与友人已经游览过西湖和百花汀，却游兴不减，继续登临古城。这里的"未厌"二字，透露出宋代文人对山水之乐的执着追求。百花汀的春色未能尽兴，便向古城高处寻更开阔的视野，这种游览方式本身，就体现了宋人"游必有记"的审美习惯。
颔联"云放连山瞻岳麓，雪消平野看春耕"，将视线推向远方。云雾散开，连山尽显，可以远眺岳麓；积雪消融，平野展开，农人春耕的景象尽收眼底。这两句对仗精工，"云放"对"雪消"，"连山"对"平野"，"瞻岳麓"对"看春耕"，构成了一幅立体的山水农耕图。值得注意的是，诗人特意点出"春耕"这一细节，将自然景观与人文活动并置，体现了宋代士大夫"观物察民"的双重关怀。
颈联"临风举酒千钟尽，步月吹茄十里声"，由视觉转入听觉与触觉的描写。迎风畅饮，酒至千钟；月下漫步，茄声远传。这里的"千钟"显然是夸张之辞，却生动表现了文人雅集的豪放情致。"吹茄"当指吹奏茄笛之类的乐器，乐声在月夜传至十里之外，更添几分超然物外的意境。这两句将文人雅集的典型场景刻画得如在目前，酒、月、乐，这些元素共同构成了宋代士大夫休闲文化的符号。
尾联"犹恨雨中人不到，风云飘荡恐神惊"，笔锋一转，由欢聚转向孤独的忧思。诗人遗憾有朋友因雨未能同来，而眼前风云变幻的景象，又让他产生"恐神惊"的联想。这里的"神惊"颇有深意，既可理解为对自然伟力的敬畏，也可解读为对人生无常的隐忧。从全诗的情感脉络看，前六句写尽欢愉，末二句却突然转入忧思，形成强烈的情感反差，这正是诗人诗歌"平淡中见奇崛"的典型特征。
细读此诗，可见诗人笔下的北渚亭不仅是一个地理坐标，更是一个承载多重意蕴的文化空间。诗人从眼前景写到心中情，从现实游赏写到超验感悟，完成了一次精神的飞升。诗中"云放连山"与"风云飘荡"的呼应，"看春耕"与"恐神惊"的对比，都显示出诗人对诗歌内在结构的精心安排。这种由实入虚、由乐转忧的写法，正是宋代文人诗"尚理趣"特质的体现。
在现代语境下重读此诗，我们仍能被其中那份对自然的热爱、对友情的珍视、对人生的思考所打动。北渚亭上的诗人，既是一个纵情山水的游客，又是一个忧怀天下的士人，更是一个在风云变幻中寻找生命安顿的智者。这种多重身份的叠合，使得这首纪游诗超越了单纯的写景，成为一首关于存在之思的隽永之作。
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