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[宋] 苏辙
山中庙堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。空山日落悲风吹，举手睢盱道神语。神仙洁清非世人，瓦盎倾醪荐麋脯。子知神君竟何自，西方真人古王母。飘然乘风游九州，朅渡西海薄中土。白云为车驾苍虬，骖乘湘君宓妃御。天孙织绡素非素，衣裳飘飖薄烟雾。泊然冲虚眇无营，朝餐屑玉咽琼乳。下视人世安可据，超江乘山去无所。巫山之下江流清，偶然爱之不能去。湍崖激作相喧豗，白花翻翻龙正怒。尧使大禹导九州，石陨山队几折股。山前恐惧久无措，稽首山下苦求助。丹书玉笈世莫窥，指示文字相尔汝。擘山泄江幸无苦，庚辰虞余实相禹。功成事定世莫知，空山俄顷千万古。庙中击鼓吹长箫，采兰为飧蕙有肴，玉缶荐芰香飘萧。龙勺取酒注白茅，神来享之风飘飘。荒山长江何所有，岂有琼玉荐泬寥。神君聪明无我责，为我驱兽攘龙蛟。乘船入楚溯巴蜀，濆旋深恶秋水高。归来无恙无以报，山上麦熟可作醪。神君尊贵岂待我，再拜长跪神所劳。
《巫山庙》现代文译文：
深山里古老的庙堂供奉着神女， 楚地巫师正婆娑起舞献歌舞。 空寂山中日落时悲风呼啸， 巫师举手仰视传达神谕。 神仙高洁本非凡尘俗子， 却接受瓦罐浊酒与鹿肉脯。 你可知这位神君来自何方？ 原是西方王母娘娘真身驻。 她曾乘风遨游九州大地， 又渡西海降临中原土。 以白云为车苍龙为驾， 湘君宓妃作陪侍左右。 天孙织就的素绢非寻常， 衣裳飘飞似薄雾轻柔。 淡泊虚静无欲无求， 晨餐碎玉夜饮琼露。 俯视人间无可留恋， 跨江越山任意遨游。 独爱巫山下清澈江流， 为此驻足不愿远走。 湍流拍崖声如雷吼， 白浪翻腾似龙怒。 尧帝命大禹治九州， 山石崩落几折其股。 禹王山前惶恐无措， 跪拜山下苦苦求助。 神女展露天书玉册， 指点文字亲切传授。 劈山泄洪终得平安， 庚辰虞余助禹成就。 功业已成世人不知， 空山转瞬历尽千秋。 庙中鼓箫声声相和， 采兰为食蕙草作馐， 玉盆盛菱清香幽幽。 龙勺舀酒洒向白茅， 神女享用时风也轻柔。 荒山长江有何珍馐？ 哪来美玉供奉清修？ 神女聪慧不责贫陋， 为我驱走猛兽蛟虬。 乘船入楚溯游巴蜀， 险滩恶水秋涛汹流。 平安归来无以为报， 待山上麦熟酿新酒。 神女尊贵岂图我酬？ 再拜长跪谢神恩厚。
赏析：
这首《巫山庙》是诗人以浪漫笔触描绘巫山神女传说的长篇诗作。诗人通过三个层次展开：先以巫山庙祭祀场景切入，再追溯神女来历与事迹，最后回归现实表达感恩。全诗在虚实交错间构建出瑰丽的神话世界。
艺术手法上，诗人善用对比："瓦盎倾醪"与"屑玉琼乳"形成俗世与仙境的鲜明反差；"功成事定世莫知"与"空山俄顷千万古"构成时空张力。意象选择上，"白云苍虬"、"天孙织绡"等典故的运用，赋予神女形象缥缈超凡的特质。
情感表达含蓄深沉，尾联"神君尊贵岂待我，再拜长跪神所劳"在谦卑中暗含士人对理想人格的追慕。全诗既是对神话的再创造，也寄寓着诗人对高洁品格的向往，展现了宋代文人将神话典故与现实感悟相融合的独特诗学追求。
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