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[宋] 苏辙
客背有芳藂，开花不遗月。
何人纵寻斧，害意肯留卉。
偶乘秋雨滋，冒土见微茁。
猗猗抽条颖，颇欲傲寒冽。
势穷虽云病，根大未容拔。
我行天涯远，幸此城南苃。
小堂劣容卧，幽阁粗可蹑。
中无一寻空，外有四邻市。
窥墙数柚实，隔屋看椰叶。
葱蒨独兹苗，愍愍待其活。
及春见开敷，三嗅何忍折。
残垣芳踪：诗人《所寓堂後月季再生与远同赋》的生命辩证法
客舍背阴处的一丛月季，在诗人笔下获得了超越植物学的深刻意蕴。这株"开花不遗月"的顽强生命，经历了斧斤之灾却"根大未容拔"，最终在诗人流寓的城南陋室旁重获生机。诗人以近乎显微镜般的观察力，记录了一株月季从"冒土见微茁"到"葱蒨独兹苗"的全过程，却在字里行间埋藏着更为深邃的生命思考——那些看似脆弱的生命韧性，往往比显赫的存在更能揭示生存的本质。
诗歌开篇即展现一个生存悖论："客背有芳藂，开花不遗月"。背阴之地本不宜花卉生长，这丛月季却每月绽放。这种在逆境中依然恪守生命节律的顽强，被突如其来的斧斤之灾打断。"何人纵寻斧"的质问中，我们仿佛看见诗人对自己政治遭遇的隐喻——如同这月季，他也曾是新法推行中的"碍事者"，遭遇无情的政治斧钺。但诗歌的转折来得极具张力："害意肯留卉"中的"肯"字微妙，既是对施暴者的诘问，也暗含某种天意留余的欣慰。
在描写月季重生的过程中，诗人创造了一个微型生态剧场："偶乘秋雨滋，冒土见微茁"。秋雨成为命运转折的契机，"冒"字赋予月季主动突破的生命意志。随着"猗猗抽条颖，颇欲傲寒冽"的描写，月季的形象逐渐丰满——它不再是单纯的植物，而成为对抗逆境的斗士。"傲"字尤其精妙，将植物拟人化的同时，暗示了诗人自己的精神姿态。这种"势穷虽云病，根大未容拔"的生命力，恰是诗人历经贬谪而精神不堕的写照。
诗人的居住环境描写看似闲笔，实则构成重要的互文："小堂劣容卧，幽阁粗可蹑"的局促，"中无一寻空，外有四邻市"的喧嚣，与月季的生存空间形成镜像。在这个被"柚实""椰叶"包围的异乡环境中，月季成为唯一的故园印记。"葱蒨独兹苗"中的"独"字，既突出月季的孤独存在，也暗示诗人自己的精神坚守。当诗人"愍愍待其活"时，我们看到的不仅是对植物的怜悯，更是对自身命运的观照。
最动人的是结尾处的情感克制："及春见开敷，三嗅何忍折"。面对重生的花朵，诗人连嗅三次却不忍采摘，这种克制背后是对生命的深刻敬畏。月季的再生过程，恰似诗人自己的精神历程——在政治寒冬中保持根系完好，待机重生。这种生命态度与苏轼"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"的豁达形成有趣对照，兄弟二人在不同境遇中达到了相似的精神高度。
在宋代文人普遍追求"格物致知"的思想背景下，诗人对一株月季的观察超越了简单的物理认知。他将植物生长转化为对生命韧性的哲学思考，创造出一个微观而宏大的精神寓言。这株月季最终不仅开放在城南陋室之后，更开放在中国文人面对逆境时的精神谱系之中，成为"穷且益坚"这一文化基因的生动注脚。
当我们重读"根大未容拔"这句诗时，或许能触摸到诗人最想传达的生命智慧：外在的摧残只能伤及表面，真正的生命根基一旦确立，就永远保持着再生的可能。这种认知，让这首咏物诗超越了具体时空，成为对所有在逆境中坚守者的精神礼赞。
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