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[宋] 苏辙
京师三日雪，雪尽泥方深。
闭门谢还往，不闻车马音。
西斋书帙乱，南窗初日升。
展转守床榻，欲起复不能。
开户失琼玉，满阶松竹阴。
客従远方来，疑我何苦心。
疏拙自当尔，有酒聊共斟。
雪泥心迹：诗人《南窗》中的困顿与超然
京城连下三日雪，雪化后泥泞更深。闭门谢绝往来客，不闻门外车马声。西边书房书卷乱，南窗初升朝阳明。辗转反侧守床榻，想要起身却无能。开门不见琼玉雪，满阶松竹留清阴。远方客人忽来访，疑我为何苦费心。疏懒笨拙本如此，有酒不妨共品斟。
诗人这首《南窗》写于其政治生涯低谷期，字里行间透露出一种深刻的困顿感与随之而来的超脱。诗人以"雪泥"起兴，不仅描绘了京城早春的真实景象，更暗喻了人生境遇的艰难——前路泥泞难行，如同他当时在政治漩涡中的处境。
"闭门谢还往，不闻车马音"二句，表面写冬日闭门不出，实则暗示政治上的失意与自我放逐。北宋党争激烈，苏氏兄弟屡遭贬谪，此时的闭门既是一种自我保护，也是一种精神退守。值得注意的是，诗人特意强调"不闻车马音"，这"车马"在宋代往往指代官场往来，其消失暗示了诗人与权力中心的疏离。
诗中的空间描写极具深意。"西斋书帙乱"呈现出一个失序的知识世界，而"南窗初日升"则带来了秩序与希望。这一西一南的方位对比，一乱一升的状态反差，构成了诗人内心世界的微缩景观。床榻间的"展转"不仅是身体的不适，更是心灵的躁动不安，"欲起复不能"道尽了多少有志难伸的无奈。
当诗人"开户失琼玉"，发现积雪已化，只余松竹清阴时，这一景象转变具有深刻的象征意义。"琼玉"般的高洁理想已然消逝，留下的只有文人固有的气节（松竹）。这暗示着诗人对政治理想的部分放弃，转而坚守个人精神家园。
结尾处客人的到访与疑问，引出了诗人"疏拙自当尔"的自我认知。这种对自身"疏拙"的承认，看似自谦，实则是历经政治挫折后的清醒认知。最后的"有酒聊共斟"，以酒为媒介，完成了从个人困顿到人际慰藉的过渡，展现了宋代文人典型的处世智慧——在承认局限的同时，不失生活的温度。
全诗以雪泥起，以酒樽收，中间穿插闭门、展榻、开户、待客等日常场景，却承载着厚重的生命体验。诗人将政治失意的苦涩，转化为诗歌中的从容与豁达，体现了宋代士大夫"不以物喜，不以己悲"的精神境界。这种将个人困境艺术化的能力，正是中国古代文人最动人的文化品格之一。
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