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[宋] 苏辙
泉上秦伯坟，下埋三良士。三良百夫特，岂为无益死。当年不幸见迫胁，诗人尚记临穴惴。岂如田横海中客，中原皆汉无报所。秦国吞西周，康公穆公子。尽力事康公，穆公不为负。岂必杀身従之游，夫子乃以侯嬴所为疑三子。王泽既未竭，君子不为诡。三良狥秦穆，要自不得已。
《秦穆公墓》现代文译文：
泉水边矗立着秦穆公的陵墓， 墓下长眠着三位忠良之士。 这三位都是百里挑一的俊杰， 岂会毫无意义地赴死？ 当年不幸遭遇胁迫相逼， 《诗经》仍记载他们临穴时的战栗。 哪比得上海岛上的田横门客， 中原已归汉却无处效忠的悲戚。 秦国吞并了西周故地， 康公继承了穆公的基业。 他们竭力辅佐秦康公， 穆公的恩情并未辜负。 何必非要殉葬追随于地下？ 孔子却用侯嬴的事迹质疑三良。 君王的恩泽尚未枯竭时， 君子不会行诡诈之事。 三良为穆公殉葬， 终究是迫不得已。
赏析：
这首作品展现了诗人对历史事件的深刻反思。诗人以秦穆公墓为切入点，围绕"三良殉葬"这一历史典故展开多维度思考。
艺术手法上，诗人运用对比手法，将三良与田横门客、侯嬴等历史人物并置，通过"岂如""岂必"等反问句式，层层推进论证。典故的巧妙化用展现了诗人深厚的史学修养。
情感表达上，诗歌流露出对三良命运的深切同情。"要自不得已"一句，既点明三良的无奈处境，又暗含对专制暴政的批判。诗人以"王泽未竭"为据，为三良的忠义行为辩护，体现了儒家"仁政"思想。
思想内涵上，诗人通过重新诠释历史事件，探讨了君臣关系的本质。他认为真正的忠义不在于形式上的殉葬，而在于实质上的辅佐治国。这种理性思考超越了简单的道德评判，展现了宋代士大夫的历史洞察力。
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