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[宋] 贺铸
柳岸舣兰舟。
更结东山谢氏游。
红泪清歌催落景，回头。
□出尊前一段愁。
东水漫西流。
谁道行云肯驻留。
无限鲜飙吹芷若，汀洲。
生羡鸳鸯得自由。
兰舟愁绪：诗人《南乡子》中的生命漂流
柳岸系舟处，诗人以"舣兰舟"三字开篇，勾勒出一幅精致的停泊图景。"兰舟"意象自屈原《九歌》"桂棹兮兰枻"而来，暗示着诗人高洁的品格与漂泊的命运。这叶小舟停靠在柳岸，却非终点，而是另一段旅程的起点——"更结东山谢氏游"。诗人借东晋谢安隐居东山之典，道出对隐逸生活的向往。然而典故背后，是难以真正归隐的现实困境，兰舟终究要再次启航。
"红泪清歌催落景"将时间流逝具象化为可感的场景。"红泪"或指烛泪，或喻歌女之泪，与"清歌"共同构成声色交织的黄昏景象。"回头"这一动作极富戏剧性，仿佛诗人在时光流逝中突然驻足回望，却发现尊前酒盏映照出的只有一段无法排遣的愁绪。阙文处留下的空白，恰似那无法言尽的忧愁，在词牌格律的限制中更显压抑。
下阕"东水漫西流"打破自然规律，以反常的水流方向暗示世事的不可逆料。"谁道行云肯驻留"以反问强化人生无常的慨叹——行云流水本是无情物，诗人却赋予其不肯为谁停留的主观意志。当"无限鲜飙"吹拂着汀洲上的香草芷若，自然界的自由流动与人世的束缚形成鲜明对比。结句"生羡鸳鸯得自由"直抒胸臆，点明全词主旨：在命运长河中漂泊的诗人，最羡慕的竟是寻常水鸟拥有的自由。
诗人此词将个人的羁旅愁思升华为对生命状态的普遍思考。兰舟、流水、行云、鸳鸯等意象串联起一个关于束缚与自由的隐喻系统。词人身处北宋党争激烈的时代，仕途坎坷，词中"一段愁"背后是难以言明的政治忧患。而"东山谢氏"之典的运用，既是对隐逸的向往，也是对现实困境的曲折表达。全词在严格的词牌格律中流转自如，以流动的意象写流动的情感，最终在"鸳鸯得自由"的羡慕中，完成对生命自由本质的叩问。
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