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[宋] 贺铸
霞构云扉不著关，甍檐开处见人间。
断墙废井连东第，白塔青松对北山。
昨夜桂娥奔月去，经秋芝盖御风还。
玉虚真籍家声在，再熟金桃愿一攀。
《题金陵长干寺塔》赏析
这首七律以长干寺塔为观照对象，通过时空交错的笔法，展现了金陵古寺的沧桑变迁与永恒魅力。诗人以建筑为切入点，将现实景观与神话想象熔铸一体，形成独特的艺术境界。
首联"霞构云扉不著关，甍檐开处见人间"以夸张手法写塔之高耸入云，寺门仿佛与天界相连，檐角开处便能俯瞰人间。一个"见"字巧妙转换视角，将读者带入高空俯瞰的独特体验中。
颔联"断墙废井连东第，白塔青松对北山"笔锋陡转，从高处俯瞰到平视近观。残垣断壁与白塔青松形成鲜明对比，东晋王谢家族的宅第已成废墟，而佛塔与自然景物却亘古长存，暗含人世无常而佛法永恒的禅意。
颈联"昨夜桂娥奔月去，经秋芝盖御风还"转入神话想象。诗人将月宫嫦娥与道教仙真并置，通过"昨夜""经秋"的时间错位，营造出时空穿越的奇幻效果，暗示寺庙承载着悠久的文化记忆。
尾联"玉虚真籍家声在，再熟金桃愿一攀"以道教典故作结，表达对超脱尘世的向往。诗人自述虽出身书香门第（诗人为贺知章后裔），却更向往攀摘西王母的金桃，求得长生。这种儒道交融的思想，正是宋代文人典型的精神特质。
全诗将建筑景观、历史典故、神话传说巧妙编织，在虚实相生中完成了一次精神的飞升。诗人以凝练的语言，既写出了长干寺塔的物理高度，更写出了其文化高度，展现了宋代诗歌"以学问为诗"的典型特征。
现代文译文： 霞光构筑的云门无需关锁， 飞檐开启处便能俯瞰人间。 断墙废井连接着东晋豪宅遗址， 白塔与青松静静对着北山。 昨夜嫦娥刚奔向月宫而去， 经过一秋仙驾又乘风归来。 我家虽保有玉虚宫的仙道传承， 仍想再攀摘那三千年一熟的金桃。
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