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[宋] 贺铸
良工得玉蓝溪窟，相璞命形心匠出。
螳蜋倔强疑有骨，颈系一环犹莫屈。
镜湖老狂厌袍笏，素裰纁绦须此物。
价比连城不容乞，王孙辍好人所难。
何以报之明月盘，薰炉波面山漓岏。
吾乡美笴鵾鸡翰，闽瓷兔碗霜毛寒。
称是头贡双龙团，聊送公斋增冗长。
短歌粗可评珍贶，吾方野装事游放。
局步臞颜曳藜杖，薄暮微吟江汉上。
彼渔丈人误相访，谓似三闾大夫样。
《玉钩环歌》现代文译文：
良匠在蓝溪深处寻得美玉， 审视璞石，匠心独运雕琢成形。 那玉钩环似倔强的螳螂挺立， 纵使颈系环佩也不肯屈身折腰。
镜湖边那位狂放老者厌倦了官袍玉笏， 素衣绛带间偏要佩这非凡之物。 价值连城岂能轻易求得， 王孙贵族忍痛割爱实属难得。
我该以何相报？明月般的玉盘， 熏香炉上波光山影交错嶙峋。 故乡有鵾鸡羽毛装饰的华美箭杆， 闽地瓷碗霜纹如兔毫般清寒。 号称贡品顶级的双龙团茶， 姑且赠予书斋添些雅致冗长。
这首短歌略表珍重之意， 我正身着野服准备云游四方。 蹒跚瘦影拖着藜杖， 黄昏时在江畔低吟浅唱。 偶遇渔翁错认来访， 竟道我似那投江的三闾大夫模样。
赏析：
诗人此诗以玉钩环为引，展现宋代文人特有的雅趣与风骨。全诗可分为三个层次：
首段（1-4句）以精湛的雕刻艺术起兴，将玉钩环比作"螳蜋倔强"，既写实又传神，暗喻士人刚直不阿的品格。"颈系一环犹莫屈"尤为精妙，赋予静物以不屈的生命力。
中段（5-16句）转入人情往还的描写。"镜湖老狂"四句道出此物的珍贵难得，继而以"何以报之"引出诗人回赠的雅物：明月盘、熏炉、家乡箭羽、闽瓷茶具、双龙团茶等，铺陈出一幅宋代文人生活的精致画卷。这些意象既是对玉钩环的礼尚往来，更是文人雅趣的集中体现。
末段（17-22句）笔锋一转，由物及人。诗人自述"野装游放"的生活状态，"藜杖""微吟"的意象与开篇的玉钩环形成刚柔对照。结尾渔翁误认的典故，既暗含对屈原高洁品格的追慕，又以自嘲口吻消解了可能的沉重，体现宋诗"以俗为雅"的特质。
全诗在咏物、赠答、自况间自如转换，器物描写中见人格，生活细节里显境界，充分展现了诗人"梅子黄时雨"般的清丽诗风与宋代文人特有的精神气质。
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