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[宋] 贺铸
濂溪之水清，未足濯公缨。
平生抱苦节，成就此溪名。
长啸置符传，孤云归思轻。
溪头四壁居，溪下百亩耕。
量汲奉晨盥，课樵共夕烹。
希逢杖屦游，但听弦歌声。
为客剪三径，传家通一经。
双珠交照乘，合璧倍连城。
被褐有余乐，问缣无隐情。
桂林两枝秀，借尔俗眼荣。
昔仰名父子，今推难弟兄。
不应文范裔，遽谓公慙卿。
如袭带砺封，毋为权利倾。
地实寝丘比，有力安得并。
勒诗高岸石，敢告後代生。
《寄题浔阳周氏濂溪草堂》现代文赏析：
这首题赠诗以"濂溪"为精神意象，通过多重对比展现周氏父子的高洁品格。开篇"濂溪之水清"四句即形成张力——溪水虽清却不足洗涤冠缨，暗示主人品格之清远超自然。诗人以"苦节"与"溪名"对举，揭示道德修为与自然景观的精神共鸣。
中段"溪头四壁居"至"传家通一经"构成生活图卷：晨起量水盥洗，傍晚课子烹茶，既有陶渊明式的田园雅趣，又见"一经传家"的儒门风范。"双珠""合璧"之喻将周氏兄弟比作稀世珍宝，而"被褐有余乐"六句则凸显其安贫乐道的精神境界。
结尾处诗人以历史纵深审视当下，"名父子"与"难弟兄"的今昔对比，暗含对周氏家族文化传承的赞叹。最后"勒诗高岸石"的结语，使整首诗超越普通题赠，成为镌刻在时间岩壁上的道德箴言。
全诗以溪水为经，以德行为纬，在十六联中构建起立体的精神宅第。诗人善用"清""轻""荣"等轻盈字眼平衡"苦节""砺封"的沉重感，形成独特的审美张力，堪称宋代题咏诗中的伦理美学典范。
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