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[宋] 贺铸
亭亭思妇石，下阅几人代。
荡子长不归，山椒久相待。
微云荫发彩，初日煇饿黛。
秋雨叠苔衣，春风舞萝带。
宛然姑射子，矫首尘冥外。
陈迹遂亡穷，嘉期从莫再。
脱如鲁秋氏，妄结桑下爱。
玉质委渊沙，悠悠复安在。
《望夫石》现代文译文：
那亭亭玉立的望夫石啊， 已见证多少代人世沧桑。 游子远行再不归来， 她仍在山巅久久守望。 薄云为她发髻镀上柔光， 朝阳为她眉黛描画新妆。 秋雨为她织就层层苔衣， 春风为她舞动蔓萝衣带。 恍若姑射山的神女， 昂首凝望红尘之外。 旧日痕迹终将湮灭， 美好时光永不再来。 若像鲁国秋胡之妻， 错付桑下片刻情爱。 纵使玉质沉入深渊， 千年守望岂会更改？
赏析：
诗人这首《望夫石》以独特的艺术视角重构了古老的望夫石传说。全诗可分为三个艺术层次：
首四句以历史纵深切入，将瞬间的石头意象拉伸为永恒的等待。"几人代"与"久相待"形成时空对仗，赋予顽石以生命温度。中间六句运用拟人手法精雕细琢：以"微云"为发饰、"初日"作眉黛，将自然现象转化为梳妆意象；"秋雨苔衣"与"春风萝带"更构成四季轮回的服饰变迁，使静态岩石获得动态美感。
"姑射子"的仙化比喻将诗意推向高潮，尘世等待升华为超脱的精神守望。后六句转入哲思，通过"鲁秋氏"的典故反衬，突出望夫石超越世俗爱情的永恒价值。结句"悠悠复安在"以问作结，将物理存在转化为精神永恒的命题。
诗人巧妙融合李商隐的意象密度与李贺的奇幻想象，在典故化用上突破传统，使古老传说焕发新意。全诗在时空交错中完成对忠贞精神的立体塑造，堪称宋代咏物诗的典范之作。
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