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[宋] 贺铸
华表华表归来乎，出无车，食无鱼。懿公之遇难再图，卑栖俛啄同群雏。谁谓嵇氏子不孤，强颜市井交屠沽，巨源密启亦已疏。呜呼，卫侯既不可作，道林今也则无。露鸣风舞何区区，夙夜供君耳目娱。西山二子饥相似，南国三闾放不如。端虑盘飧怀异味，并随焦尾付庖厨。
《老鹤叹》现代文译文：
华表啊华表，归来吧， 出门无车驾，进食无鱼鲜。 懿公的知遇再难求， 低头啄食混同雏鸟间。 谁说嵇康之子不孤单？ 强颜欢笑结交市井屠贩， 山涛的密荐也已成空谈。 可叹啊！卫侯已不可再现， 支道林这样的高士今也难寻。 晨露中鸣叫，清风里起舞何其卑微， 日夜供君王耳目之欢。 伯夷叔齐的饥饿与我相似， 屈原的放逐尚不如我凄然。 正担忧盘中餐藏着异味， 终将与焦尾琴一同送入庖厨间。
赏析：
这首《老鹤叹》是诗人以老鹤自喻的抒怀之作，通过鹤的境遇抒发怀才不遇之慨。全诗可分为三个层次：
首层以"华表归来"起兴，借用丁令威化鹤归来的典故，道出自己处境艰难。"出无车，食无鱼"化用冯谖典故，暗示待遇微薄。继而以卫懿公好鹤反遭其害的典故，暗喻当世再无真正爱才之人。
中层连用嵇康、山涛等魏晋名士典故，展现知识分子在现实中的孤独处境。"强颜市井交屠沽"一句尤为沉痛，写出才士不得不屈就市井的无奈。
末层以"露鸣风舞"的卑微姿态，与伯夷、屈原相比，更显悲凉。结尾"焦尾付庖厨"的意象惊心动魄，暗示才士终将被世俗所吞噬的命运。
诗人此诗用典密集却自然流畅，以老鹤意象贯穿全篇，将个人遭遇升华为知识分子群体的共同命运。诗中既有对现实的清醒认知，又保持着文人的清高气节，体现了宋代士大夫在仕隐之间的典型心态。
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