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[宋] 王十朋
我性好山水，思向庐山庐。
五老招我游，有约芝山初。
兹行适所愿，孰曰非天与。
入眼庾公楼，兴已先篮舆。
云开圣治峰，石扣仙人居。
香炉望烟霭，净社观芙蕖。
虎溪聊自笑，天池步宜纾。
半月圆通留，幽亭乐有馀。
趣如六一翁，境似山环滁。
侯溪煮月泉，石耳供岩蔬。
破戒戏鱼酒，踏园梦羊猪。
贤关得家音，天恩拜新除。
抗章复辞免，行色仍踌躇。
遂作南山游，首过荆林虚。
凌云入康谷，临流清可渔。
欲饮第一水，山深足趑趄。
汤泉本何来，忽从龙口嘘。
鸾溪寻故家，墨沼波犹潴。
石镜不可见，悬崖照谁梳。
寻真到简寂，入观惊丘墟。
缅怀黄与陆，何处飘霞裾。
眼明见飞瀑，涧壑鸣琼琚。
何落句思李，练飞诗陋儒。
新桥跨虹霓，出月明蟾蜍。
两州劳五马，同日传双鱼。
神光照万杉，飞白留天书。
遥瞻星子城，青山点舂锄。
我行未及西，三峡知何如。
登桥阅天险，奋地轰雷车。
壮哉五丁力，凿此千尺渠。
群峰列耆老，深渊蓄璠玙。
古刹依朱砂，穿林骇猿狙。
万卷已空阁，三竹犹扶疏。
肩舆足茧卒，传诗手疲胥。
佳境尚无穷，雅兴良已摅。
身随禽往还，兴逐云卷舒。
重寻讷庵老，细论无言予。
节物变炎凉，迟留费居诸。
在路何悠悠，归梦频蘧蘧。
秋风雁还荡，缄封寄乡闾。
《庐山纪游四十韵》现代文赏析
这篇长诗是宋代诗人的庐山游记诗，以四十韵的篇幅完整记录了他的庐山之行。全诗可分为三个层次：游前期待、山中游历和归途感怀，展现了诗人对自然山水的真挚热爱与仕途人生的复杂思考。
诗中"五老招我游"以拟人手法开篇，将五老峰比作发出邀约的主人，奠定了全诗欢快的基调。诗人用"云开圣治峰，石扣仙人居"等句，将庐山仙境般的景色生动呈现，其中"扣"字用得尤为精妙，仿佛能听见敲击仙居石门的声音。
在描写游历过程时，诗人交替使用宏观与微观视角："香炉望烟霭"是远眺之景，"净社观芙蕖"则是近观之趣。特别是"破戒戏鱼酒"一句，展现了文人雅士在山中暂时抛开礼法约束的率真性情，这种反差正凸显了自然山水对人的心灵解放作用。
诗歌后半段转入对人文景观的探访，"鸾溪寻故家，墨沼波犹潴"等句体现了诗人对历史文化的追怀。而"眼明见飞瀑，涧壑鸣琼琚"则运用通感手法，将视觉与听觉交融，创造出清越动人的意境。
结尾处"秋风雁还荡，缄封寄乡闾"的描写，以雁寄书的意象含蓄表达思乡之情，与开篇的出游之乐形成情感上的呼应与平衡，使全诗在结构上首尾圆合。
值得注意的是，诗中多次出现仕途与隐逸的矛盾心理，如"贤关得家音，天恩拜新除"与"身随禽往还，兴逐云卷舒"的对比，反映了宋代文人典型的两难心境。这种矛盾恰恰通过庐山之游得到了暂时的调和，体现了中国传统山水文化的心灵疗愈功能。
全诗语言精炼而意境开阔，写景抒情浑然一体，既展现了庐山的自然人文之美，又记录了诗人的心灵轨迹，是宋代山水纪游诗中的佳作。
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