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[宋] 王十朋
穷居乐道自躬耕，那肯要君用割烹。
汤后不加三聘礼，未应改志为苍生。
《伊尹》赏析
这首七绝以商朝贤相伊尹的典故为题材，展现了诗人对隐士风骨与仕宦抉择的深刻思考。诗人通过伊尹的典故，表达了对"穷则独善其身，达则兼济天下"这一儒家处世哲学的认同。
首句"穷居乐道自躬耕"勾勒出隐士安贫乐道的形象，躬耕自足的田园生活暗示着道德操守的坚守。次句"那肯要君用割烹"运用伊尹以厨艺求仕的典故，却反其意而用之，强调真正的贤士不会主动以技艺干谒君主，体现了士人的清高品格。
后两句笔锋一转，"汤后不加三聘礼"指商汤三聘伊尹的典故，但诗人巧妙地加入条件关系——若非明君诚心相邀，贤士不会轻易出山。末句"未应改志为苍生"点明主旨：贤者改变隐居初衷而出仕，必须是为了天下苍生这一崇高目的，而非个人功名利禄。
现代文译文： 安于贫贱乐于道义亲自耕作， 怎会主动用厨艺求取官爵。 若非商汤诚心三番来聘请， 不会改变志向只为济苍生。
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