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[宋] 王十朋
天下人子皆思亲,思而显之能几人。
入堂省亲亲不见,长向羹墙见亲面。
身苟不立名不扬,九原何由发幽光。
金枝挺挺贤公子,风树兴悲思不已。
口诵孝经第一篇,立身行道期心传。
直谅多闻古三益,标准宗支名籍籍。
前日召还胡不留,一麾出守西南州。
官职人心所同欲,孝子思亲恐亲辱。
不独思亲能显亲,孔门曾子君前身。
我愧思亲未能显,诗作思堂涕徒泫。
《孝思的两种境界》
赏析: 诗人此诗以"思堂"为题,实则探讨了孝道的双重境界。首联"天下人子皆思亲,思而显之能几人"直指核心——孝不仅是思念,更需显扬。诗人通过"羹墙见亲"的典故,展现赵若拙超越常人的孝行。中段以"立身行道"为核心,将个人修为与家族荣耀相连,凸显儒家"显亲"理念。尾联以曾子为比,既褒扬赵氏,又自谦未能达此境界,形成情感张力。全诗在"思"与"显"的辩证中,构建起完整的孝道哲学体系。
现代文译文: 世间儿女都懂得思念双亲, 但能将思念化为显扬的能有几人? 步入厅堂却不见父母身影, 只能对着羹墙追忆亲人的面容。
若不能立身扬名, 九泉之下的亲人如何绽放荣光? 你这挺拔如金枝的贤公子, 面对风树之悲思念绵长。
日日诵读《孝经》开篇, 立志践行大道传承心法。 正直诚信又学识渊博, 堪称宗族楷模声名远播。
前日朝廷召回为何不留? 一纸诏令便赴西南戍守。 官位本是众人渴求, 孝子却恐辱没亲恩而忧。
你不止于思念更能显扬亲名, 恰似孔门曾子再世重生。 我惭愧思念却未能光耀门庭, 写下这首思堂诗,徒然泪落衣襟。