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[宋] 王十朋
参禅得味咸齑淡，学道忘忧苦笋甜。
石镜与时为显晦，汤泉涉世有凉炎。
《禅味与世相：诗人庐山偶得的生命辩证法》
这首七绝以庐山两处禅林风物为引，通过四组对立意象的并置，构建了一个充满禅机又暗喻世情的诗意空间。前两句"参禅得味咸齑淡，学道忘忧苦笋甜"以味觉通感喻修行境界：简寂观的苦笋因悟道而回甘，归宗寺的咸齑因参禅而显淡。诗人巧妙地将味觉的物理属性转化为精神体验，揭示修行对感知的转化力量——不是外物改变，而是心境升华。
后两句"石镜与时为显晦，汤泉涉世有凉炎"转向自然意象的哲学观照。石镜的明暗随天光变化，汤泉的温凉因季节更迭，这两个意象既实写庐山景物，又暗喻处世之道。石镜喻人心本体的恒常与映照外物的无常，汤泉象征修行者入世时的随缘应化。四句诗形成精妙的双重对仗，在形式与内容上均构成辩证统一。
诗人此诗最见功力处，在于将禅宗"不二法门"的玄理，具象为可触可感的日常生活体验。咸淡苦甜的味觉辩证，显晦凉炎的自然现象，最终都指向"烦恼即菩提"的禅悟。全诗以游戏笔墨写庄严佛理，举重若轻中见出宋代文人禅诗的典型特征——将哲学思考消融在山水清音与日常琐记之中。
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