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[宋] 王十朋
嬴秦斩新开混茫，傲睨前古无虞唐。
诗书为灰儒鬼哭，李斯秉笔中书堂。
长城丁壮无还者，送徒更住骊山下。
避世高人何所之，出门永与家乡辞。
入山惟恐不深远，岂是得已巢于斯。
来时六合为秦室，未省今为何岁日。
吏不到门租不输，子长丁添更何恤。
春入山中桃自花，招邀隐侣倾流霞。
男耕女织自婚嫁，派别支分都几家。
谁泛渔舟迷处所，山开洞辟闻人语。
乍相惊问卒相欢，设酒烹鸡讲宾主。
可怜秦事已茫然，帝业初期万万年。
犹道祖龙长在世，岂知异姓早三传。
邻里殷勤争饷馈，人情与世无相异。
未信壶中别有天，却讶身游与梦寐。
山花乱眼鸟哀鸣，数日留连喜复惊。
更从洞口寻乡路，逢人欲话疑非情。
异日扁舟欲重顾，水眩山迷红日暮。
后来图画了非真，作志渊明乃晋人。
《和韩桃源图》现代文赏析与译文：
【赏析】 这首长诗以陶渊明《桃花源记》为蓝本，通过秦末乱世的背景展开，展现了诗人对理想社会的向往和对历史变迁的感慨。全诗可分为三个层次：先以凌厉笔锋勾勒暴秦统治下的黑暗现实，再转入对桃源仙境的细腻描绘，最后以虚实相生的笔法表达对理想世界的追慕与怅惘。
诗中"诗书为灰儒鬼哭"与"春入山中桃自花"形成强烈对比，暴政的残酷与桃源的祥和构成艺术张力。"设酒烹鸡讲宾主"等细节描写生动传神，而"未信壶中别有天"又巧妙点出世人对理想世界的怀疑。结尾处"水眩山迷红日暮"的意象朦胧悠远，与开篇"嬴秦斩新开混茫"的凌厉形成首尾呼应，整体结构严谨而富有韵律美。
【现代文译文】 暴秦开辟混沌新纪元，睥睨古今不把虞唐放眼中。 诗书化作灰烬儒生夜哭，李斯执掌中书堂大权独拥。 修筑长城的壮丁无人生还，押送囚徒的队伍又向骊山涌动。 避世的高人该去向何方？跨出门槛便与故乡永诀相送。 深入山林唯恐不够幽远，岂是甘愿在此筑巢栖身？ 来时天下尽属秦家疆土，不觉间已不知今夕何年光阴。 官吏从不上门催缴赋税，子孙繁衍又何须忧虑民生。 春风吹入山中桃花自开，邀约隐士共饮流霞美酒千盅。 男耕女织自给自足结姻缘，开枝散叶分成多少户人家？ 是谁乘着渔舟迷失方向，山崖忽然敞开传来人语喧哗。 初时惊疑相问终成欢聚，备酒杀鸡主客畅叙桑麻。 可叹秦朝旧事早已湮灭，当初妄称帝业延续万载年华。 还道始皇帝永生不死，哪知异姓早已三易其家。 邻里热情争相馈赠饮食，人情世故与外界并无偏差。 不信壶中别有洞天世界，却惊觉此身如游梦境幻化。 山花迷眼山鸟哀鸣，几日盘桓又喜又惊诧。 再寻来时山洞归路，逢人欲言又止疑幻疑真。 他日想乘舟重访旧地，水波眩目山色迷茫夕阳西沉。 后人绘制的图画已失本真，题写此记的陶潜本是晋代人。
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