登录
[宋] 王十朋
煌煌太白生东方，追逐残月生光芒。
太阳中天不肯藏，过午一点犹微茫。
太史占之此何祥，咸忧兵起人流亡。
金行用事多灾伤，大风地震水旱蝗。
有一于此宜预防，杂然并见何以当。
臣言天意未可量，滔天赤地兴尧汤，偃禾拔木悟成王。
宋景一言国乃昌，灾异不作忧楚庄。
吾皇修德应彼苍，去谗远佞任忠良。
推诚纳谏正纪纲，内修政事仍外攘。
誓雪国耻还封疆，强虏当弱吾当强。
天戒为福非为殃，愿勿徒以虚文禳。
《太白昼见》现代文译文：
东方升起耀眼的太白星， 追逐残月放射奇异光芒。 正午骄阳竟不肯退隐， 过午时分仍微现天光。
史官占卜此象主何兆， 众臣忧虑战乱致流亡。 金运当道灾祸频仍至， 风灾地震旱蝗齐猖狂。
但逢其一便当早防备， 诸灾并现如何能抵挡？ 臣言天意本难轻揣测， 昔年尧汤时赤地千里， 成王见倒禾折木而悟。
宋景公诚心一言兴国， 楚庄王戒惧灾异消亡。 愿吾皇修德顺应天意， 远谗言亲贤臣用忠良。
广开言路整肃朝纲纪， 内修政事外御敌侵攘。 誓洗国耻收复旧疆土， 待敌衰弱我自当富强。
天象示警实为赐福泽， 莫空以虚文禳祭上苍。
赏析：
这首政治讽喻诗以异常天象为切入点，展现了诗人作为士大夫的忧患意识与政治理想。诗歌通过三层递进结构展开：
其一（前八句）以天象异变起兴，描绘太白昼现的奇观，引出史官占卜预示的兵灾之兆。诗人运用"煌煌""追逐"等动态描写，营造出天象异常的紧张氛围。
其二（中八句）援引历史典故，提出"修德应天"的核心观点。尧汤之灾、成王之悟、宋景兴国等典故的运用，既显示学识渊博，又巧妙规避了直谏的风险。
其三（后八句）直陈治国方略，提出"去谗任贤""推诚纳谏""内修外攘"等具体建议。结尾"天戒为福"的论断，将灾异解读为上天的警示而非惩罚，体现了儒家"畏天修德"的政治哲学。
全诗最显著的艺术特色在于天象描写与政治议论的有机融合。太白星意象既作为自然奇观呈现，又成为政治隐喻的载体。诗人以星象为媒介，既履行了谏臣职责，又保持了诗歌的审美品格，展现了宋代士大夫"以天下为己任"的精神气质与含蓄典雅的诗学追求。
微信扫一扫
王十朋诗词推荐