[宋] 王十朋
姬嬴遗迹存者希,世传石鼓稽山碑。
石鼓揄扬得韩子,文与二雅争驱驰。
秦碑夸大颂功德,埋没草莽无人知。
或言山顶石犹在,上有虎豹龙蛇螭。
神藏鬼护荆棘蔽,崖悬磴绝登无岐。
广文好奇穴探禹,梅仙喜事僧寻支。
我赞其行要亲睹,勿受世俗流传欺。
望秦秦望两崭绝,何山壁立东南涯。
礼碑屹植最高处,不知磨灭从何时。
剔苔扫墨了无有,模糊片纸亦足奇。
浓云霮䨴黯将雨,古木槎牙蟠老枝。
归来走笔出险语,诃政叱斯同小儿。
诗成得得写寄我,词严意伟法退之。
我闻秦人灭六国,酷若犬磔临江麋。
先王法为秦所负,负秦况有秦有司。
五经灰飞儒溅血,尧舜周孔何能为。
上蔡猎师妙小篆,奴视俗体徒肥皮。
东封太山南入越,大书深刻光陆离。
沙丘风腥人事变,鬼饥族赤谁嗟咨。
汉兴万事一扫去,惟有篆刻馀刑仪。
磨崖欲作不朽计,其如历数不及期。
蚩尤五兵纣漆器,人物美恶宁相疵。
我虽过秦爱遗画,南山入望频支颐。
不须峄阳访枣刻,不用迁史观雄辞。
虚堂默坐对此纸,闭眼暗想君勿嗤。
要知秦碑没字本,却类周雅无辞诗。
《次韵梁尉秦碑古风》现代文赏析与译文
【赏析】 这首七言古诗展现了诗人对历史遗迹的深刻思考。诗人以秦碑为切入点,通过对比石鼓文与秦碑的不同命运,展开对历史兴衰的哲学思考。全诗可分三层:前段描写秦碑的现状与探访经历,中段转入对秦朝暴政的批判,末段则升华出超越文字表象的历史感悟。诗中"模糊片纸亦足奇"与"秦碑没字本"的意象尤为精妙,暗示真正有价值的历史记忆往往超越物质载体。艺术上,诗人善用对比手法(如石鼓与秦碑、秦政与汉兴),语言雄健有力,结尾处"闭眼暗想"的静默姿态更显思想深度。
【现代文译文】 周秦遗迹存世稀少, 世间流传石鼓与会稽山碑。 石鼓因韩愈的赞颂显扬, 文采堪与《大雅》《小雅》比肩飞驰。
秦碑夸耀功业自我标榜, 却埋没荒草无人识知。 有人说山顶石碑仍在, 碑面雕刻虎豹龙蛇蛟螭。
神灵守护荆棘遮蔽, 悬崖陡峭无路可攀跻。 广文先生好奇如探禹穴, 梅仙好事似僧寻支遁遗迹。
我赞赏亲临考察之举, 莫被世俗传言蒙蔽欺诳。 望秦山与秦望山双峰对峙, 东南崖壁如削耸立穹苍。
礼碑巍然矗立最高处, 不知何时开始漫漶消亡。 刮去苔藓擦拭碑面空无一字, 模糊的拓片也成珍贵典藏。
乌云密布天将降雨, 古树盘曲老枝杈桠。 归来挥毫写下惊世语, 斥始皇骂李斯如训孩童话。
诗成急急抄寄与我, 词句严谨意境雄浑效法韩昌黎。 我闻秦人灭六国手段, 残酷如屠犬剖鹿在江湄。
先王法制被秦朝背弃, 辜负秦制的恰是秦朝官吏。 五经焚毁儒生溅血, 尧舜周公孔子无力挽回。
上蔡李斯精妙小篆, 蔑视俗体只重形貌皮相。 东封泰山南巡会稽, 刻石纪功字迹斑斓辉煌。
沙丘腥风起人事骤变, 饿鬼赤族谁人叹伤。 汉兴将前朝尽数扫荡, 唯留篆刻的刑律典章。
刻石本想永垂不朽, 奈何国运短暂难久长。 蚩尤造兵纣王制漆器, 器物何曾区分善恶忠良。
我虽经过秦地爱其遗迹, 终南山前频频托腮凝望。 不必去峄山寻访刻石, 无须读《史记》瞻仰雄文华章。
空堂静坐面对这纸拓片, 闭目沉思请君莫笑痴狂。 要知无字秦碑的真谛, 正似《周颂》无言的乐章。