登录
[宋] 王十朋
我昔尝读黄绢碑，长叹越国无男儿。
孰知种山山下水，千载有此一段奇。
呜呼哀哉蔡孝子，风烈远过恢与羁。
乃翁白首困缧绁，半年不脱儿心悲。
请身荷械代父罪，或甘黥涅居军麾。
况遇兵兴击叛卒，身先矢石死不辞。
当时非无贤太守，孝子抱志终不施。
人间无路可赴诉，投命河伯祈天知。
自为铭志及讼牒，欲愬以魂赎以尸。
精哀意切语不怨，孝与忠厚俱天资。
临河更效结缨死，颠沛于礼曾无亏。
父脱累囚子愿毕，身在九泉甘若饴。
名闻九重获旌表，赐庙悯孝风华夷。
胡为祠宇乃如许，一间破屋河之湄。
未闻设诔有度尚，绝妙更欠邯郸词。
我来赞幕钦孝烈，顾瞻庙猊成吁嘻。
他年太史作佳传，愿于纸尾书吾诗。
《悯孝庙》现代文译文：
我曾读过黄绢碑文， 常叹息越地缺少血性男儿。 谁知种山脚下流水边， 千年后竟有这般感天动地的事迹。
啊！可敬可叹的蔡孝子， 你的气节远超古代忠臣。 老父白发深陷牢狱， 半载未释令儿心碎如焚。
甘愿披枷代父受刑， 甚至不惜黥面从军。 恰逢战事平定叛乱， 冲锋陷阵视死如归。
当时并非没有贤明官员， 孝子抱负终究难伸。 人间无处可诉冤屈， 唯有投河祈求神明。
自撰墓志与诉状， 欲以魂魄赎父以死明志。 哀痛至极却无怨言， 孝心与忠厚俱是天性。
临河仿效古人结缨而死， 颠沛流离未失礼义。 父亲获释儿愿已了， 九泉之下甘之如饴。
美名上达天子获表彰， 敕建悯孝庙流芳百世。 为何祠宇如此简陋？ 破屋一间傍水而立。
未见如度尚般的祭文， 更缺邯郸淳的妙笔。 我任职于此敬仰孝烈， 目睹庙貌不禁叹息。
若他年史官为其立传， 愿在卷末收录我这诗篇。
赏析：
这首长篇叙事诗以深沉悲壮的笔调，歌颂了蔡孝子感天动地的孝行。诗人通过今昔对比的手法开篇，由对越地"无男儿"的慨叹，引出蔡孝子这一"千载奇事"，形成强烈反差。
全诗可分为四个层次：首先叙述蔡孝子代父受刑、从军平叛的壮举；继而描写其申诉无门、投河明志的悲怆；再述其死后荣哀与庙宇现状；最后表达诗人的敬仰之情。诗中"精哀意切语不怨"一句，精准概括了蔡孝子哀而不怨的精神境界。
诗人善用典故，"结缨死"化用子路故事，"度尚""邯郸词"借指优秀祭文，既丰富了内涵，又增强了历史厚重感。结尾"愿于纸尾书吾诗"的表述，既谦逊又彰显了记录这一孝行的重要意义。
在艺术表现上，诗歌语言质朴有力，叙事层次分明，情感由悲愤渐趋平和，最终升华为对孝道的礼赞，体现了宋代士人对忠孝节义的价值追求。
微信扫一扫
王十朋诗词推荐