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[宋] 王十朋
君不见少陵先生诗有说，淳朴之处山川别。
广文示我朴乡图，山水高长景奇绝。
严坂疑为子陵隐，昆溪想自昆崙决。
渔人欸乃山水间，抱璞含淳钓清洁。
九仙高举留遗躅，三径名家出人杰。
早将朴直取巍科，行展朴忠立奇节。
鸣琴百里邑，既以朴化民。
横经泮水宫，又以朴诲人。
他年致君尧舜上，坐使风俗俱还淳。
功成名遂却归去，渔钓重寻旧隐沦。
广文笑我言，公朴甚我朴。
闻公家左原，四面拥山岳。
回隐如愚溪，窈深若盘谷。
人皆朴其貌，公又朴其学。
君子以为古，先进于礼乐。
公乡真朴乡，胡为不自觉。
愿公著隐服，归寻旧盘旋。
酌酒梅溪上，把钓莼湖边。
更画左原山水图，与此朴乡图并传。
天下大朴散已久，二乡犹在羲皇前。
《朴乡钓隐图》赏析
这首题画诗以"朴"为精神内核，构建了一个理想化的隐逸世界。诗人通过"朴乡图"的视觉意象，将严子陵钓台、昆仑仙溪等典故熔铸其中，形成虚实相生的艺术境界。渔人抱璞垂钓的意象，既是对隐士高洁品格的隐喻，也暗含了诗人对返璞归真生活方式的向往。
诗中"朴"字九现，从自然景观的朴野之美，到人物品性的朴直忠厚，再到教化之道的朴质真诚，形成层层递进的审美体系。"九仙""三径"等典故的运用，使朴乡传统获得历史纵深感。诗人巧妙地将友人故乡左原比作另一处朴乡，在虚实对照中拓展了诗意空间。
现代文译文： 你可曾读过少陵先生的诗篇， 淳朴之地山川气象迥异。 广文先生向我展示朴乡画卷， 山高水长景色奇绝无比。
严陵滩疑似子陵隐居处， 昆溪水仿佛昆仑山流泻。 渔夫在山水间摇橹歌唱， 怀抱玉璞垂钓清波间。
九仙飞升留下仙踪， 三径名士辈出人杰。 早年以质朴刚直登科第， 践行朴忠树立非凡节操。
琴声回荡百里城邑， 已用质朴教化百姓。 在泮宫讲授经典， 又以朴实启迪学子。
有朝一日辅佐明君， 使天下风俗重返淳厚。 功成名就便归隐， 重寻旧日渔钓生涯。
广文先生笑对我说： "您的质朴更胜于我。 听说您家乡左原， 四面环绕着青山。
曲折如柳宗元的愚溪， 幽深似李愿的盘谷。 人们都有质朴外貌， 您更具备朴拙学识。
君子认为合乎古风， 在礼乐方面堪称先进。 您的家乡才是真朴乡， 为何自己反而不觉察？
愿您穿上隐士服， 归去寻找旧时踪迹。 在梅溪畔斟酒， 到莼湖边垂钓。
再绘左原山水图， 与这朴乡图并传后世。 天下淳朴之风消散已久， 唯有这两乡还存太古气息。"
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