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[宋] 王十朋
水枯秧老农欲雨，麦黄桑绿蚕欲晴。
一朝大霈满四泽，云收雾扫天还清。
曰旸曰雨岂人力，圣德仰荷吾君明。
庙堂况无痴宰相，不怕泥泞妨牛行。
布谷催耕最知务，鸣鸠呼妇殊有情。
平原出水云吐日，阴阳得所无战争。
明日阳光照临足，今日阳乌已先浴。
《雨止复用前韵》赏析
这首田园诗以农事活动为经，以自然气象为纬，编织出一幅天人和谐的农耕图景。诗人通过"水枯秧老"与"麦黄桑绿"的鲜明对比，道出了农耕社会对自然规律的深刻认知——水稻盼甘霖，蚕桑需晴日。
诗中"大霈满四泽"与"云收雾扫"的意象转换，展现了自然界阴阳调和的动态平衡。诗人将这种自然规律升华为"圣德"的体现，既是对君王的颂扬，更是对天道运行的礼赞。"庙堂无痴宰相"之语，暗含对清明政治的期许，使全诗在田园气息中透出士人的政治关怀。
末联"阳乌先浴"的拟人笔法尤为精妙，将明日朝阳想象为今日已沐浴准备，既延续了全诗天人感应的主题，又以充满生活情趣的想象收束全篇，余韵悠长。
现代文译文： 稻田干涸秧苗萎蔫农夫盼雨降， 麦浪金黄桑叶碧绿春蚕待晴阳。 忽而大雨滂沱润泽四方水乡， 转眼云散雾消重现碧空朗朗。 阴晴雨旱岂是凡人能左右， 感恩圣明君王德政显上苍。 更何况朝堂没有昏庸宰相， 何惧田间泥泞阻碍耕牛往。 布谷声声催耕最识农时节， 斑鸠唤偶鸣叫尤显情意长。 平原积水中云隙吐露朝阳， 阴阳各得其所不再相冲撞。 明日灿烂阳光将普照大地， 今朝金乌神鸟已沐浴汤汤。
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