登录
[宋] 王十朋
识面登瀛日，论心去国时。
孟轲非好辩，羊祜有先知。
手笔今文伯，神明古吏师。
老成嗟不见，流泪读招词。
《哭陈阜卿 其二》赏析
这首五言律诗是诗人悼念亡友陈阜卿的深情之作。诗人通过精炼的语言，展现了与陈阜卿从相识到永别的全过程，塑造了一位德才兼备却英年早逝的知己形象。
首联"识面登瀛日，论心去国时"以时空对仗开篇，追忆初识时共登瀛洲的欢愉，与诀别时倾心交谈的悲怆，形成强烈的情感张力。瀛洲意象既实指相会之地，又暗喻友人高洁如仙境中人。
颔联用典精当，"孟轲非好辩"反用孟子典故，赞美陈阜卿的论辩并非争强好胜，而是秉持真理；"羊祜有先知"借西晋名将羊祜的预见才能，暗指友人具有非凡的洞察力。两处典故一正一反，凸显逝者兼具儒者风范与政治智慧。
颈联"手笔今文伯，神明古吏师"继续以工整对仗称颂陈阜卿的文学造诣与为官之道，将其比作当代文坛领袖和古代贤吏的化身。"神明"二字尤为精妙，既赞其政绩清明如神，又暗含天人永隔之痛。
尾联直抒胸臆，"老成嗟不见"的"嗟"字包含无尽叹惋，"流泪读招词"以拭泪读悼文的细节作结，让全诗在哽咽中收束。诗人没有直接描写悲痛，却通过"流泪"这一动作，将哀思表现得更为深沉动人。
全诗结构严谨，用典自然，情感由追忆渐至哀恸，展现了宋代悼亡诗"哀而不伤"的美学特质。诗人以史笔写深情，既是对挚友的至高礼赞，也折射出南宋士大夫对才德兼备的理想人格的追慕。
现代文译文： 记得我们初识在登临瀛洲的日子， 永别前曾推心置腹畅谈国事。 你像孟子论道不为争辩高低， 似羊祜预知世事料事如神。 你的文章堪称当世文坛泰斗， 为官清明可比古代圣贤良吏。 叹息再难见到你这般持重之人， 含泪重读你留下的那些奏章文字。
微信扫一扫
王十朋诗词推荐