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[宋] 王十朋
南国久无雨，渴心欲生埃。
麦既枯且死，木亦黄而摧。
方春云已火，未夏蚊成雷。
刺史固有罪，斯民自宜哀。
真人及大士，久出应思回。
闭阳纵诸阴，愧无董生才。
林鸠厌呼唤，石燕徒低徊。
有日上扶桑，无云起阳台。
方修九渊祀，遽闻尺木催。
想惊阿香梦，疑噀栾巴杯。
夜中檐溜响，枕上愁颜开。
愿遍普天下，不止泉山隈。
莫作鼎湖浪，因风下崔嵬。
明朝贺雨诗，定自莆中来。
《喜雨再用前韵》现代文赏析：
这首诗以久旱逢甘霖为背景，展现了诗人对民生疾苦的深切关怀。全诗可分三个层次：首八句写旱情之烈，中八句述祈雨之诚，末八句绘得雨之喜。诗人以"麦枯木摧"的惨状开篇，用"云火蚊雷"的夸张手法强化旱情，继而自愧无董仲舒祈雨之才，又借"林鸠石燕"的典故暗喻祈雨未果的焦虑。直到"檐溜响枕"的雨声传来，诗人不仅为本地降雨而喜，更推己及人"愿遍普天下"，展现出儒家仁者爱人的胸怀。末句"莆中来"既点明创作地点，又以地理呼应开篇"南国"，形成圆满结构。
现代文译文： 南方久未落雨，焦渴的心田几乎要扬起尘埃。麦苗已然枯萎死去，树木也泛黄摧折。才到春天云气就如火焰般灼热，未入夏季蚊声已似雷鸣轰响。刺史固然难辞其咎，百姓更值得哀怜。那些得道真人与菩萨大士，离乡日久也该思念归程。我封闭阳气纵容阴气聚集，惭愧没有董仲舒祈雨之才。林中斑鸠厌倦了求偶鸣叫，石上雨燕空自低飞徘徊。虽有烈日东升扶桑树上，却无片云生于巫山阳台。正筹备祭祀九渊龙神，忽闻雷神催动尺木。想必惊醒了雷车侍女阿香，又疑是栾巴喷酒化雨归来。深夜听得屋檐雨溜声响，卧枕上愁容顿时舒展。但愿甘霖遍洒天下土地，不只润泽泉州山隈。莫学鼎湖波涛随风起伏，要作崔嵬山巅沛然云气。明日庆贺喜雨的诗篇，必定从莆田此地传来。
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