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[宋] 王十朋
劝君须饮文字酒，劝君耕耨心中亩。
饮非文字犹聚蚊，心田不耕棘生口。
登高佳节岂易得，况此相逢皆胜友。
谈倾坐上冰玉清，兴生笔下波涛吼。
我亦逢场聊戏剧，韵语殊非三昧手。
试投瓦砾已成堆，辱报骊珠未盈斗。
和之者寡岂阳春，高才料耻居王后。
嗟我穷愁无以遣，酒债诗篇行处有。
与兹饮会类平原，逃我诗盟几高厚。
如今并许隔年还，直须日月逢重九。
《九日酬唱录》赏析
这首重阳酬唱诗展现了宋代文人特有的雅集情趣与创作生态。诗人以"文字酒"与"心中亩"对举开篇，巧妙构建双重隐喻：既劝友人畅饮诗酒，又提醒耕耘心田，暗示文学创作与精神修养的辩证关系。"聚蚊"与"棘生"的意象对比，生动道出缺乏真知灼见的创作犹如蚊蝇聚集，荒芜的心田只会滋生荆棘。
中段纪实重阳雅集盛况，"冰玉清"喻谈吐高洁，"波涛吼"状诗兴澎湃，动静相生的笔法再现文人酬唱的热烈场景。诗人自谦"非三昧手"，将己作比作"瓦砾"，反衬友人诗作如"骊珠"珍贵，这种自贬式表达既显谦逊之风，又暗含对阳春白雪式高雅创作的向往。
结尾处笔锋转至现实窘境，"穷愁""酒债"的坦白与"平原饮会"的典故并置，在自嘲中透露出文人坚守风骨的倔强。末句"隔年还"的约定，将短暂的欢聚延伸为永恒的诗约，使重阳佳节成为超越时空的精神坐标，彰显宋代文人"不以物喜不以己悲"的达观胸襟。
全诗以酒为媒，以诗为证，在酬唱往来间完成了一次精神的登高。那些未及唱和的遗憾，那些推敲字句的执着，最终都化作对来年重九的期盼，这正是中国文人特有的时间美学与生命情调。
现代文译文： 请畅饮这文字酿就的美酒/请耕耘你心间的田地/若饮的不是文字真味/便如蚊蝇聚集般浅薄/心田若荒废不耕/唇齿间便生出荆棘 重阳登高的良辰岂易得/更何况座上皆是良朋/清谈如冰玉般澄澈/诗兴似波涛在笔端奔涌 我也只是逢场作戏/韵脚平仄并非妙手/试着抛砖引玉已成堆/却得明珠回报不满斗 和诗者少岂因曲高/才俊们羞居人后/可叹我穷愁无处排遣/走到哪都欠着诗债酒钱 这次雅集似平原君宴饮/我的诗约却屡屡爽约/如今约定来年再续/定要等到下一个重阳
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