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[宋] 王十朋
安定先生贤矣哉，一时高第俱英材。
诜然达者播廊庙，贫贱亦足光蓬莱。
会稽吴君更超绝，至今士子犹能说。
讲堂鸣鼓规使君，可使清风耸朝烈。
求田问舍遗子孙，钱愚地僻何纷纷。
不惜池塘种芹药，一段奇事前无闻。
君不见唐室蓬山称贺老，乞得鉴湖归去好。
却将儒服变流沙，更遣门阑亦归道。
又不见晋朝名士高阳公，才名上下王谢中。
乃心欲出三界外，山阴宅化瞿昙宫。
先生识见高流俗，不作二公缘祸福。
寄语多才郑广文，乞与毫端记高躅。
《会稽三贤祠诗·吴先生祠》现代文译文：
安定先生何其贤明啊，门下高徒尽是英才。 显达者已在朝堂展抱负，贫寒者也足以为蓬莱增光。 会稽吴君更是超凡绝伦，至今学子仍在传颂他的事迹。 讲堂鸣鼓规劝当政者，能使清廉之风震动朝野。
那些求田问舍只为遗赠子孙的人啊， 沉迷钱财僻居一隅何其纷扰。 吴君不惜在池塘种植芹药， 这段奇事前所未闻。
您难道没见唐代贺知章， 乞得鉴湖归隐多么美好？ 却将儒生服饰换成道袍， 连门庭也归于道家。 又不见晋朝名士高阳许询， 才名与王谢世家比肩。 心志却要超脱三界之外， 山阴宅第化作佛寺。
吴先生见识远超流俗， 不效仿二人因祸福而改志。 寄语多才的郑广文啊， 请用笔墨记录这高尚的行迹。
赏析：
这首诗通过对比手法，展现了吴先生超然物外的高尚品格。诗人首先以安定先生及其门生为引，烘托出吴先生"更超绝"的形象。中间部分用"求田问舍"的世俗追求反衬吴君"种芹药"的独特志趣，形成强烈反差。后段以贺知章、许询两位历史名人的归隐为对照，突出吴先生"不作二公缘祸福"的独立精神。全诗运用"君不见""又不见"的排比句式，增强了气势，最后以"记高躅"作结，表达了对吴先生高尚品格的敬仰之情。
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