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[宋] 王十朋
渊明事高尚，瓶中缺储粟。
鲁公凛名节，乞米给饘粥。
广文富才名，官冷饭不足。
少陵老风骚，橡栗拾山谷。
嗟予何为者，处世真碌碌。
谋生一何拙，甔石无储蓄。
三年两去国，囊橐罄水陆。
还家索租苗，不了腊与伏。
前秋遭飓风，摧折数间屋。
今年丁大侵破甑尘可掬。
绝粮瘦百指，告籴走群仆。
乡邻苟不救，定恐填沟渎。
家藏千卷书，父子忍饥读。
一字不堪煮，何以充我腹。
细君笑谓我，子命难食肉。
去岁官台省，侥倖食君禄。
有口不三缄，月奏知几牍。
圣主倘不容，宁免远窜逐。
归来固已幸，富贵非尔福。
东皋二顷田，得雨尚可谷。
子耕我当耘，固穷待秋熟。
《饥馑中的士人风骨——诗人<家食遇歉>深度解析》
这首五言古诗以沉郁顿挫的笔调，展现了南宋士大夫诗人在饥荒年景中的生存困境与精神坚守。全诗可分为四个情感递进的层次：首先以四位历史名贤的贫困自况（陶渊明、颜真卿、郑虔、杜甫），继而详述自家饥馑实况，再通过夫妻对话展现仕隐抉择，最后以农耕希望作结，构成一幅完整的士人困厄图卷。
艺术手法上，诗人采用"瓶中缺储粟"、"破甑尘可掬"等具象化描写，将抽象贫困转化为可触可感的画面。用典自然贴切，如"鲁公乞米"典出颜真卿《乞米帖》，既自证清贫又暗含气节。节奏处理尤见功力，从"绝粮瘦百指"到"定恐填沟渎"的急促，转入"家藏千卷书"的舒缓，形成张弛有度的情感韵律。
在思想内涵层面，诗歌展现了儒家士人"谋道不谋食"的精神传统。"家藏千卷书，父子忍饥读"与"一字不堪煮"形成尖锐反讽，凸显知识分子的精神富足与物质困顿。妻子"子命难食肉"的调侃，暗含对官场风险的清醒认知，而"东皋二顷田"的收尾，则回归到耕读传家的士人理想。这种在饥寒交迫中仍坚守文化传承的姿态，正是宋代士大夫精神的高度体现。
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