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[宋] 王十朋
予少不知学古难，学古直欲学到韩。
柰何韩实不易学，怛觉昼夜心力殚。
茫然故步亦已失，有类寿陵学邯郸。
虽然予心未肯已，尚欲勉强求其端。
跬步不休效驽马，千里未至空长叹。
羡君兄弟俱早慧，家学岂止传柔温。
圣经贤传饫已久，百家诸子皆蠹残。
学文要须学韩子，此外众说徒曼曼。
韩子皇皇慕仁义，力排佛老回狂澜。
三百年来道益贵，太山北斗世仰观。
我生于今望之远，时时开卷相欣欢。
岂惟庐陵惜旧本，我亦惜此祇自看。
子今欲假敢违命，愿子宝之同琅玕。
《答毛唐卿虞卿借昌黎集》现代文赏析
这首七言古诗展现了宋代文人对韩愈文章的崇敬与追摹之苦。全诗以"学韩"为主线，通过三个层次展开：先言学韩之难，次赞借书者家学渊源，终述己身对韩集的珍视。
开篇六句直陈学韩之艰辛。诗人以"昼夜心力殚"的疲惫、"寿陵学邯郸"的典故，生动刻画了效仿韩愈却不得其法的困顿。中间八句转入对借书者的称颂，以"早慧""家学"等语暗含对毛氏兄弟儒学修养的钦羡，同时重申"学文要须学韩子"的主张。结尾八句则通过"太山北斗"的比喻，将韩愈推向儒学宗师的崇高地位，并以"琅玕"作比，表达对韩集珍本的爱惜之情。
诗中"驽马""千里"之喻，既显谦逊又见执着；"佛老回狂澜"一句，则准确概括了韩愈攘斥佛老的历史功绩。全篇语言质朴而情感真挚，展现了宋代士人在追摹古文典范时的复杂心境——既有高山仰止的敬畏，又有虽不能至心向往之的坚毅。
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