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[宋] 王十朋
人孰无父母，图报良亦难。
忽兴风树悲，莫尽菽水欢。
君羹不易尝，而况荣以官。
向来蒋令君，庆具颜方丹。
手折东堂桂，口咏南陔兰。
生封拜君命，戏彩慈颜温。
教之由义方，蕴之在仁端。
仁熟椿亦老，亲荣心始安。
堂在人事非，思亲诚益殚。
已足广文饭，方弹贡公冠。
愿移前日孝，要作忠臣看。
《孝思与忠节的双重咏叹——诗人<题蒋元肃蕴仁堂>深度解析》
赏析： 诗人此诗以"蕴仁堂"为题眼，构建了一个"孝道-仁心-忠节"的伦理体系。开篇"人孰无父母"以普遍性叩问切入，通过"风树悲"（典出《韩诗外传》树欲静而风不止）与"菽水欢"（典出《礼记》子路负米）的意象对举，展现孝道实践的两难困境。诗中"东堂桂"（科举及第）、"南陔兰"（《诗经·小雅》孝养篇）的用典，将蒋元肃的仕途成就与孝子形象完美融合。
诗人以"仁熟椿亦老"的隐喻（椿庭代指父亲），揭示仁德修养与亲恩回报的内在关联。结尾"移孝作忠"的转折，既是对儒家伦理的完整诠释，也暗含南宋初期士人在国难之际的价值选择。全诗在"堂在人事非"的时空错位中，完成对永恒道德命题的思考。
现代文译文： 世人谁无父母恩？欲报深恩实艰难。 忽起"树静风不止"之悲，难尽"菽水承欢"之愿。 君王赐羹尚不易得，何况以官爵显荣？ 观蒋公往日风范，庆贺时面容焕发丹霞。 亲手折取科举桂枝，口中吟咏《南陔》孝篇。 生前受封君命荣宠，彩衣娱亲慈颜欢。 教育秉持正道义方，涵养根植仁德本原。 仁德成熟时椿庭已老，双亲荣耀心始安。 如今堂宇虽在人已逝，思亲之情愈深切。 已享广文先生清贫乐，将戴贡公显贵冠。 愿将昔日孝亲之心，化作今日忠君之志。
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