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[宋] 王十朋
请雨遍群望，扰扰冲尘埃。
际天麦浪空，刺水秧针摧。
已近尺五天，未动满盈雷。
地欲赤晋国，年将饥鲁哀。
寄笺叩天门，好音清夜回。
似传上帝意，颇亦怜不才。
披衣起视月，在毕方徘徊。
忽闻萧萧声，高洒熙熙台。
云阵泼墨暗，电光摇帜催。
灯前落檐花，欣衔少陵杯。
绿波满四泽，花柳村村开。
知有一尺霖，来从傅岩隈。
不作天宝词，淋零悲马嵬。
定有元和诗，中衔谏书来。
《甘霖天降：诗人的雨韵诗心与士人襟怀》
赏析： 这首《用喜雨韵呈龚实之》展现了诗人作为南宋士大夫的忧国忧民情怀与诗艺造诣。全诗以"祈雨-望雨-喜雨"为脉络，层层递进地展现了久旱逢甘霖的完整情感历程。
开篇六句以"扰扰""刺"等字眼营造焦灼氛围，麦田干涸、秧苗枯萎的具象描写，配合"赤晋国""饥鲁哀"的典故运用，将旱情严重性提升到历史维度。"寄笺叩天门"四句笔锋一转，引入天人感应的浪漫想象，诗人自谦"不才"却得上帝垂怜，在谦逊中暗含自信。
"披衣起视月"至"电光摇帜催"八句，以电影镜头般的动态描写展现雨来景象：从月下徘徊到雨声萧萧，从泼墨云阵到电光摇曳，视听结合，层次分明。"灯前落檐花"以下转入雨后欢欣，绿波四溢、花柳争艳的生机画面，与开篇旱象形成强烈反差。
结尾四句用典精妙，"傅岩"喻贤臣，"天宝词"暗指玄宗失政，"元和诗"则取法韩愈谏诤精神。诗人通过雨事寄寓政治理想，展现士人"处江湖之远则忧其君"的担当。全诗将自然现象、个人情感与政治隐喻完美融合，体现了宋代哲理诗的典型特征。
现代文译文： 我向各方神灵祈求甘霖，扰攘的尘埃在热风中翻腾。接天的麦浪已成空荡，刺水的秧针尽数摧折。已近端午节令，却听不见蓄满的雷声震动。大地快要变成晋国大旱时的赤土，年景将如鲁哀公时的饥荒般惨淡。
我写下书信叩问天门，在清夜收到美好的回音。仿佛传达着上天的旨意，也颇见怜惜我这个不才之人。披衣起身望月，见毕宿正在天际徘徊。忽然听见萧萧雨声，高高洒落在欢腾的楼台。乌云如泼墨遮蔽天光，闪电似旌旗摇动相催。
灯前看檐角飞溅雨花，欣喜地举起杜甫曾用的酒杯。碧波涨满四方湖泽，村村花柳竞相绽放。我知道这一场透雨，定是来自傅说隐居的岩隈。我不写天宝年间那类诗词，为马嵬淋泪徒然伤悲。定要作元和年间的诗篇，字里行间带着谏书的锋芒。
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