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[宋] 王十朋
蚕妇欲晴农欲雨，书生事业无雨晴。
况兹长日足可惜，薰风入户精神清。
虚窗文字遮眼暗，短檠灯火通宵明。
纸为良田力耕穫，一廛稼穑嗤许行。
太山北斗仰韩子，千态万状穷周情。
群居涵养务浑厚，藩篱剖破销纷争。
拭目天衢骧骥足，下视污池雀儿浴。
《再用前韵勉诸友》现代文译文：
养蚕的妇人盼天晴，耕作的农夫盼下雨， 唯有读书人的事业不分晴雨。 更何况这漫长的白昼最应珍惜， 南风穿堂入室，令人神清气爽。
纸窗下苦读，文字遮蔽了视线渐觉昏暗， 矮灯台上的烛火彻夜明亮。 将纸张视作良田奋力耕耘收获， 这一方书斋的收成，足以笑傲许行的农事。
像仰望泰山北斗般敬仰韩愈的文章， 在千姿百态中穷尽周公的情理。 与众人相处要培养浑厚品格， 打破门户之见，消除无谓纷争。
擦亮眼睛看那通天大道上骏马奋蹄， 俯视污浊池塘里麻雀嬉戏的浅薄。
赏析：
这首劝学诗展现了宋代士人特有的治学境界。诗人以"蚕妇欲晴农欲雨"起兴，反衬书生治学不受天时制约的特点，凸显读书人特有的精神自由。"纸为良田"的比喻新颖独特，将笔墨耕耘与农事劳作相提并论，既传承了耕读传统，又赋予读书更高价值。
诗中"太山北斗仰韩子"等句，体现了对韩愈等先贤的景仰，同时"藩篱剖破"的主张又显示出超越门户之见的开阔胸襟。尾联"天衢骧骥"与"污池雀儿"的强烈对比，既是自勉也是共勉，表达了追求高远、不屑流俗的志趣。
全篇用典自然，对仗工整而不板滞，在劝学诗中别具一格，既有儒家治世的务实精神，又充满文人雅士的超然气度，展现了宋代士大夫典型的精神风貌。
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