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[宋] 王十朋
六画中含万象殊，洪荒一变遂归儒。
河图不授包牺氏，民到于今目尚涂。
《伏牺 其二》赏析
这首七绝以浓缩的笔法勾勒出中华文明从神话传说到儒家正统的演进历程。首句"六画中含万象殊"暗指伏羲创制八卦的传说，六画即八卦的基本构成，暗示简单的符号中蕴含着宇宙万物的奥秘。次句"洪荒一变遂归儒"展现文明从蒙昧到开化的质变过程，儒家思想成为中华文明的精神归宿。
后两句运用反讽手法，"河图不授包牺氏"表面说河图未传给伏羲（包牺氏），实则暗指文明传承中的缺憾；结句"民到于今目尚涂"以"涂"字点睛，既指百姓至今仍处蒙昧状态，又暗含对文明教化不彻底的慨叹。全诗在二十八字中完成从创世神话到现实批判的跨越，展现诗人作为理学家的历史洞察力。
现代文译文： 八卦的六爻之中包含着天地万象， 洪荒时代一旦开化就归向儒家正道。 若当初河图未能传授给伏羲氏， 百姓至今双眼还蒙着尘垢啊。
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