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《次韵嘉叟读和韩诗》宋王十朋原文赏析、现代文翻译

[宋] 王十朋

《次韵嘉叟读和韩诗》原文

孔孟久不作,况雄莫能和。

韩公生有唐,力欲拯颓挫。

文兴八代衰,学救诸子过。

佛老蔓中华,微公衽其左。

馀事以诗鸣,语险鬼胆破。

汗澜高驾天,捷敏剧飞笴。

骑龙归帝旁,玉日人间堕。

汗流籍湜辈,圭璧分半个。

柳和词拟骚,郊联语成些。

咸知太山仰,谁继北窗卧。

我本齑盐生,久供笔砚课。

幽香摘天葩,光艳拾珠唾。

后公三百年,杖屦无从荷。

世无六一翁,孰知珍古货。

巴词拟阳春,僭窃罪宜坐。

神交有吾宗,涉世同坎轲。

学继青箱玉,诗高碧纱播。

勉令添和篇,才薄知何奈。

谬同赤效白,深愧愈知贺。

世事置勿论,蚊睫虫容么。

现代文赏析、翻译

《次韵嘉叟读和韩诗》现代文赏析与译文:

【赏析】 这首和韵诗展现了诗人对韩愈的崇敬与自我谦逊的复杂情感。全诗以"孔孟-韩愈-自我"的三重结构展开:首段赞韩愈力挽唐代文坛颓势的功绩,将其比作抵御佛老思潮的中流砥柱;中段描写韩诗"语险鬼胆破"的雄奇风格,用"骑龙归帝旁"等神话意象凸显其超凡地位;尾段转入自谦,以"齑盐生"自况,在"世无六一翁"的感叹中,表达对文化传承的忧思。诗中"圭璧分半个""碧纱播"等典故的巧妙化用,既见学养又不失灵动,最后以"蚊睫虫容"的微小意象作结,形成与开篇泰山意象的强烈反差,凸显诗人清醒的自我认知。

【译文】 孔孟之道久不传扬,何况雄才更难企及。 韩公生于大唐时,奋力挽救文坛颓唐。 振兴八代衰微的文风,匡正诸子百家的偏颇。 佛老学说蔓延中原,若无韩公华夏将倾。 其余才情寄于诗章,语出惊人鬼神胆丧。 文思如天河倾泻,敏捷似飞箭离弦。 乘龙归去伴仙帝,留下玉日照人间。 令籍湜辈汗流浃背,仅能分得半块玉璧。 柳宗元和陶拟楚骚,孟郊联句自成风格。 皆知泰山之巍峨可仰,谁继陶潜北窗高卧? 我本寒门盐卤子弟,长年与笔墨为伴。 采摘天界奇葩幽香,拾取仙人唾落的珠玉。 韩公逝后三百春秋,无从追随他的杖履。 世间再无欧阳修,谁人识得古物珍贵? 巴渝俚词妄拟阳春,僭越之罪理当承受。 幸与同宗神交已久,共经人世坎坷沉浮。 学问承继青箱玉匣,诗名或可碧纱笼护。 勉强奉和添此篇章,才疏学浅无可奈何。 谬效赤白相映成趣,深愧不如韩愈知贺。 世间俗事暂且不论,不过蚊睫虫角般渺小。

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