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《万先之生两男作洗儿歌贺之》宋王十朋原文赏析、现代文翻译

[宋] 王十朋

《万先之生两男作洗儿歌贺之》原文

君不见徐卿二子生绝奇,熊罴入梦非同时。

徒烦孔子与释氏,两回抱送麒麟儿。

又不见昔日梁嬴亦双乳,生止一男仍一女。

过期毕竟非其人,未免终身亦妾圉。

郁葱佳气充门闾,龙穴盛事从来无。

蓂阶良月吐三荚,蚌腹甲夜生双珠。

相对抱持翁妪喜,眉目分明巧相似。

慈颜戏语綵衣郎,汝子他年胜我子。

郎君拜舞笑答翁,翁生六儿年岂同。

何如今日一卮酒,手抱两孙头未童。

二雏庆诞相先后,未省如何分长幼。

商家尚质周尚文,唤取何休细推究。

庆门兰玉行满庭,伯仲叔季双命名。

他时四乳类周士,森森八桂同敷荣。

我忝通家同笔砚,闻君得子欢无间。

殷勤为作洗儿歌,觅取金钱三百万。

现代文赏析、翻译

《万先之生两男作洗儿歌贺之》赏析

这首洗儿歌以双生贵子为主题,通过多重典故铺陈和生动场景描写,展现了宋代士大夫家庭对子嗣传承的重视和喜悦。全诗可分为四个层次:

第一层(前八句)以徐卿二子和梁嬴典故起兴,通过正反对比突出双生子的祥瑞。徐卿得二子如熊罴入梦,梁嬴虽双乳却只生一男一女,暗示万先之得双男尤为难得。

第二层("郁葱"至"头未童")转入现实场景描写。"龙穴盛事""蚌腹双珠"等比喻既典雅又生动,祖孙三代其乐融融的画面跃然纸上,特别是"手抱两孙头未童"一句,将老来得孙的欣慰表现得淋漓尽致。

第三层("二雏"至"敷荣")探讨双生子的命名与未来。诗人巧妙化用商周文化差异,建议"伯仲叔季"的命名方式,并以"四乳周士""八桂敷荣"预示子孙昌盛,体现宋代文人对儒家伦理秩序的重视。

第四层(末四句)回归赠诗本意。诗人以"通家同笔砚"的亲密身份,用夸张的"三百万"金钱表达祝福,既显情谊深厚,又符合洗儿歌的戏谑传统。

现代文译文: 你可曾见徐卿得二子何等奇异,熊罴入梦却非同时降临。空劳孔子与佛祖显灵,两次送来麒麟般的孩童。 又可曾记昔日梁嬴双乳丰盈,最终只生得一男一女。过期终究非期盼之人,难免终身沦为妾室卑微。

如今祥瑞之气盈满门庭,这般龙穴盛事实属罕见。如蓂荚在良月吐露三叶,似蚌壳在深夜孕育双珠。 老翁老妇相对怀抱婴孩,喜看眉目精巧如此相似。慈颜笑对彩衣郎君道:你儿来日定胜我儿郎。 郎君拜舞笑答老父亲:您生六子时年岁不同。怎如今日共饮一樽酒,手抱两孙我鬓未霜。

两雏庆诞相差无几时,尚未知晓如何分长幼。商家崇尚质朴周重文,且唤何休来细究端详。 喜庆门庭兰玉将满庭,伯仲叔季为双子命名。他日定如周士有四乳,八株桂树共展枝繁茂。 我愧为通家共笔砚之交,闻君得子欢乐难言表。殷勤写下这首洗儿歌,索要喜钱足足三百万。

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