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[宋] 王十朋
俗言浴佛天必雨，今年浴佛天愈晴。
招提钟磬集梵侣，世尊尘埃思一清。
纷然膜拜口诵偈，举头看天红日明。
或云天意与佛拗，不放雨师龙伯行。
天虽不雨佛亦浴，误此亿万苍生情。
庙堂何人职调燮，劝天与佛无使争。
沛然一雨四方足，亿万苍生俱沐浴。
《浴佛无雨》现代文译文：
民间传说浴佛节必定下雨， 今年浴佛节却格外晴朗。 寺院钟磬声中聚集僧众， 为佛祖金身洗去尘埃。
信徒们纷纷跪拜诵经， 抬头却见烈日当空。 有人说这是天意与佛作对， 故意不让雨师行云布雨。
虽然无雨仍要浴佛， 却辜负了万民期盼。 朝堂上谁在调和阴阳？ 劝老天与佛祖莫要相争。
只盼一场及时甘霖， 让天下苍生同沐恩泽。
赏析：
这首作品以"浴佛无雨"为切入点，展现了三个层面的深刻意蕴：
一、民俗与现实的矛盾 开篇以"俗言"与"今年"对照，打破民间"浴佛必雨"的传统认知，用"天愈晴"的强烈反差引发思考。寺院钟磬、僧众聚集的庄严场景与"红日明"的旱象形成戏剧性冲突。
二、天人关系的哲思 诗人巧妙构建"天-佛-人"的三元关系："天意与佛拗"的拟人化表达，将自然现象升华为宇宙意志的较量；"庙堂调燮"的追问，暗含对执政者调和阴阳的期待。
三、民生关怀的升华 从"世尊尘埃"到"苍生沐浴"的意象转换，完成宗教仪式向现实关怀的升华。尾联"沛然一雨"的祈愿，使全诗突破宗教范畴，成为为民请命的诗篇。
艺术特色上，诗人善用对比手法（俗言/现实、佛浴/天晴、神事/民生），语言平实中见深意。在宋代佛教盛行的背景下，这种将宗教活动与民生疾苦相联系的创作视角，体现了士大夫的责任意识，具有鲜明的时代特征。
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