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[宋] 王十朋
早已心潜不二门，犹将土苴与人论。
未须只履西归去，且作人间老世尊。
《次韵宝印叔题壁二绝 其二》赏析
这首禅意盎然的七绝展现了诗人超脱的修行境界与入世情怀的完美融合。前两句"早已心潜不二门，犹将土苴与人论"构成精妙的修行辩证法——"不二门"象征究竟真理的至高境界，而"土苴"（粪土）则是最卑微的俗物，诗人以"犹将"二字将两极贯通，暗示真如不离尘俗的禅理。后两句"未须只履西归去，且作人间老世尊"更以达摩"只履西归"的典故反其道而行，表明不求出世成佛，甘愿在人间践行菩萨道的决心。全诗在"早已"与"犹将"、"未须"与"且作"的转折中，完成从超越到回归的精神轨迹，彰显大乘佛教"烦恼即菩提"的圆融智慧。
现代文译文： 早已将心安住于不二法门， 却仍愿与人谈论粪土般琐事。 不必学达摩只履西归求寂灭， 且在这人间做位觉者老翁。
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