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[金] 元好问
故书堆满床，故物贮满箱。
浑浑商宝鬲，累累汉铜章。
杖饰昭敬恭，严卯诃瘅刚。
雷文绕杖节，兽面出佩璜。
私印刻王尊，玉斗蛟龙翔。
逸少留半纸，鱼网非硬黄。
亦有昙首帖，不辨作雁行。
雪景睿思物，宣政旧所藏。
晋公古渔父，浩歌濯沧浪。
因观宫骑图，卧驼识提囊。
溪石含馀润，奚墨凝幽香。
南荣挂风响，云裾佩铿锵。
镜背先秦书，八字环中央。
读之三叹息，此日何时光？
《学东坡移居八首 其二》现代文赏析：
这是一幅金代文人的精神自画像。诗人以器物为经纬，编织出宋金易代之际士大夫的文化坚守。开篇"故书""故物"的重复堆叠，构建出物质化的记忆宫殿，商周青铜与汉印铜章不仅是古董，更是文明血脉的具象化存在。
诗中器物谱系暗含微言大义：杖饰雷纹象征礼制传承，兽面佩璜隐喻威仪犹存。"逸少半纸"与"昙首帖"的并置，将王羲之的飘逸与谢灵运的禅意熔铸为文化基因。尤其"镜背先秦书"的细节，让青铜镜成为穿越时空的文明解码器，八字铭文恰似打开往昔的密码。
末句"此日何时光"的诘问，在古物环伺中迸发出尖锐的时空错位感。诗人将东坡的豁达转化为更深沉的文化忧思，那些精心罗列的文物不是炫耀性的收藏，而是文明火种的艰难存续。当宫骑图的骏马与卧驼的提囊并置时，游牧与农耕文明的碰撞已悄然隐现于器物图谱之中。
现代文译文： 旧典籍堆满卧榻，老物件塞满箱笼。 商代的宝鬲厚重古朴，汉代的铜印累累成行。 手杖纹饰昭示恭敬，严卯佩玉驱邪镇凶。 雷霆纹环绕杖节，兽面纹凸现佩璜。 私印镌刻"王尊"字样，玉斗雕琢蛟龙翱翔。 王羲之残存半纸墨迹，鱼网笺并非硬黄。 亦有谢灵运手书字帖，难辨雁阵般行款。 《雪景图》是徽宗旧物，宣政殿昔年所藏。 韩滉绘制的《渔父图》，放声高歌濯足沧浪。 因观宫廷《胡骑图》，卧驼背负的行囊仍可辨详。 溪畔石砚含着湿润，奚廷珪墨锭凝驻幽香。 南檐下风铃叮当作响，云纹衣佩玉声铿锵。 青铜镜背镌先秦文字，八字铭文环绕中央。 读罢不禁再三叹息，这般光景是何年时光？
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