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[金] 元好问
先公藻鉴识终童,曾拔昆山玉一峰。
不见连城沽白璧,早闻烈火燎黄琮。
重围急变纷纷口,九地忠魂耿耿胸。
欲吊南云无觅处,士林能不泣相逢。
《冀京父》赏析
这首七律是诗人为悼念冀京父而作,全诗以"识玉-焚玉-护玉-悼玉"为线索,通过玉的意象贯穿始终,展现了一位忠贞之士的悲剧命运。
首联"先公藻鉴识终童,曾拔昆山玉一峰",以伯乐相马之典起兴,将冀京父比作昆山美玉,暗示其早年即展露非凡才华。藻鉴典出《晋书》,此处喻指先辈的慧眼识才。
颔联"不见连城沽白璧,早闻烈火燎黄琮"转折陡峭,用和氏璧与黄琮的典故,形成强烈反差。诗人痛惜英才未及施展抱负,便遭逢乱世摧折。白璧喻其高洁品格,黄琮则暗指其忠贞气节在战火中愈发闪耀。
颈联"重围急变纷纷口,九地忠魂耿耿胸"转入对具体处境的描写。"纷纷口"三字生动再现危局中的众口铄金,而"耿耿胸"则凸显其九死不悔的忠义。天地人三才中,独取"九地"意象,既写实景又寓精神境界。
尾联"欲吊南云无觅处,士林能不泣相逢"收束全篇,以南云为喻,既写英魂飘渺难寻,又暗含对其气节如云高洁的赞美。结句"泣相逢"三字,将个人哀思扩展为整个士人阶层的集体悲恸。
全诗用典精当而不晦涩,情感沉郁而不失节制。诗人通过玉的意象群,构建出一个完整的象征体系,既是对逝者的礼赞,也是对那个玉石俱焚时代的深刻写照。诗中"烈火燎黄琮"的意象尤为警策,将个人命运与时代悲剧熔铸为一,体现了遗山诗"沉郁顿挫"的典型风格。
现代文译文: 先辈慧眼识得你这少年英才, 犹如从昆山采得美玉一脉。 未及见你如连城白璧显耀于世, 却早听闻忠贞如黄琮在烈火中不改。 危局中众人议论纷纭, 九地之下你忠心依旧赤诚。 想祭奠你却如南天流云无处寻觅, 天下士人相逢怎能不泪落沾襟。