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[金] 元好问
北山虎有穴，南山虎为群。
目光如电声如雷，倚荡起伏山之垠。
百人一饱不留骨，败衣坠絮徒纷纷。
空谷绝樵声，长路无行尘。
呀呀垂涎口，眈眈阚城闉。
天地岂不仁，社公岂不神。
哀哀太山妇，叫断秋空云。
可怜封使君，生不治民死食民。
世上无复裴将军，北平太守今何人？
《虎害》现代文译文： 北山有猛虎盘踞巢穴，南山群虎啸聚成阵。它们眼放闪电吼声如雷，在山脊间肆意游荡起伏。百人性命仅够一餐，残衣碎布飘散纷纷。空谷再无人砍柴声响，长路不见车马扬尘。猛虎张着血盆大口垂涎，虎视眈眈逼近城门。难道苍天真的不仁？土地神怎不显灵？泰山脚下妇人哀哭，悲号声穿透秋云。可叹那些封疆大吏，生前不护民死后竟食民。世间再无裴度般的良将，如今的北平太守又是何人？
赏析：
这首讽喻诗以"猛虎食人"的骇人意象，层层递进地揭露了金末社会的黑暗现实。全诗可分为三个艺术层次：
一、凶虎之害（前八句） 诗人用"目光如电声如雷"的夸张笔法，描绘群虎横行山野的恐怖场景。"百人一饱"的惊人食量，"空谷绝樵"的民生凋敝，通过"败衣坠絮"的衣物碎片等细节，将虎患之烈具象化。此处猛虎实指残暴的官兵与苛政。
二、天问之怒（中间六句） "天地岂不仁"的诘问如惊雷炸响，将自然虎患升华为对天道神权的质疑。"哀哀太山妇"的哭诉与"叫断秋空云"的夸张，形成人间悲苦与天地无应的强烈反差。社公（土地神）的失位，暗示官府已丧失守护职能。
三、诛心之笔（末四句） "封使君"的称谓充满反讽，揭露官吏"生不治民死食民"的双重罪恶。结尾以唐代良将裴度与当下官吏对比，用"今何人"的叩问收束全篇，留下无尽愤慨。诗人巧妙将"虎食人"的自然现象，转化为"官食民"的社会批判。
全诗以虎喻人，比兴深婉。诗人继承杜甫"三吏三别"的写实精神，用"太山妇"的个体悲剧折射时代苦难，在"天地不仁"的诘问中展现知识分子的良知。其批判锋芒直指官僚系统，堪称金元之际的《捕蛇者说》。
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