登录

《九月七日梦中作诗续以末后二句》金元好问原文赏析、现代文翻译

[金] 元好问

《九月七日梦中作诗续以末后二句》原文

桃花红深李花白,昨日成团今日拆。

歌声满耳何处来,杨柳青旗洛阳陌。

拊君背,握君手。

朝钟暮鼓无了期,世事于人竟何有! 青青镜中发,忽忽成白首。

六国印,何如负郭二顷田,千载名,不及即时一杯酒。

现代文赏析、翻译

《浮生若梦的醒世长歌——诗人<九月七日梦中作诗续以末后二句>新解》

这首梦中偶得的诗作,以"桃花红深李花白"的艳色开篇,却在第二句"昨日成团今日拆"陡然转折,奠定了全篇幻灭无常的基调。诗人以花事喻人事,将盛衰无常的感悟浓缩在十四字中,比李煜"林花谢了春红"更添几分惊心动魄的急促感。

"歌声满耳"与"杨柳青旗"的洛阳盛景,实则是诗人精心布置的浮世绘。金代洛阳虽非北宋繁华,但诗人记忆中的都城意象与眼前战乱形成强烈反差。这种时空错位的笔法,恰似杜甫"忆昔开元全盛日"的追忆手法,却多了几分梦境的虚幻色彩。

"拊君背,握君手"六字,突然将镜头拉近至特写。这个充满体温的动作细节,在"朝钟暮鼓无了期"的永恒时空里,成为对抗虚无的唯一实在。诗人用肢体语言的温度,解构了宗教仪轨的冰冷循环,这种存在主义的思考,比西方同类主题早了六个世纪。

末段连用三重对比:镜中白发对青春,六国相印对二顷薄田,千载虚名对眼前杯酒。层层递进的否定中,"即时一杯酒"的现世享乐主义被推到极致。这种思想并非简单的消极避世,而是看透"世事于人竟何有"后的生命顿悟,与陶渊明"在世无所须,惟酒与长年"的清醒一脉相承。

全诗以花开花落起兴,经世事沧桑的铺陈,终归于杯酒人生的超脱。诗人将梦境与现实、历史与当下、虚名与实乐交织成多维的思考空间,在金元易代之际,为后世留下了一剂解构功名的精神良方。

© 2012-2025 诗词之家 shici.edupk.cn
网站事务:17368610279【同微信】
苏ICP备2022038242号