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[金] 元好问
阳和入枯株，霭霭含芳津。
山头太古石，不与万物春。
朝从木客游，暮将山鬼邻。
紫芝仅盈掬，幽兰不克纫。
青云入长吁，肝胆空轮囷。
我尝读君诗，天趣触眼新。
秦游得豪宕，晋产馀真淳。
怒虎不受唾，骇鹿未易驯。
安坐谁不如？半生走逡巡。
苍苍不可问，藐藐谁当亲？ 青山碾为尘，白日无閒人。
空歌东野曲，不救西州贫。
《送诗人李正甫》现代文解析与赏析
一、诗句解析： "阳和入枯株"四句：春日阳气渗入枯木枝头，云雾中暗含芬芳。但山巅的太古磐石，始终不参与人间春色。诗人以枯木逢春与亘古顽石对举，暗示李正甫既有被时代唤醒的才情，又保持遗世独立的品格。
"朝从木客游"四句：清晨与山中隐士同游，日暮同山鬼为伴。采得的紫芝仅满一捧，幽兰却难编织成佩。通过"木客""山鬼"等意象，展现李正甫远离尘嚣的生活状态，而"不克纫"的幽兰则暗喻其才华未得施展。
"青云入长吁"六句：诗人直抒胸臆，赞叹李正甫诗作天然成趣，兼具秦地游历的豪放与晋地风土的纯真。以"怒虎""骇鹿"为喻，强调其刚烈不阿的性情难以被世俗驯服。
"安坐谁不如"至结尾：反诘庸常之辈安享尊荣，而高士半生踟蹰。面对苍茫天意与渺渺人世，发出"青山作尘""白日无闲"的终极叩问。末句"东野曲"与"西州贫"对举，揭示诗歌终究难解现实困厄的永恒困境。
二、艺术特色： 1. 意象体系：构建"枯株-太古石""紫芝-幽兰""怒虎-骇鹿"等多重意象群，形成自然与人文的双重隐喻。
2. 情感张力：在"阳和"的温暖与"肝胆轮囷"的郁结间形成强烈反差，外柔内刚的抒情方式独具匠心。
3. 时空交织：将太古山石的永恒性与"半生逡巡"的短暂性并置，拓展了送别诗的哲学维度。
三、精神内核： 此诗超越常规赠别之作，通过塑造李正甫"天地逆旅"式的诗人形象，深刻揭示了金元之际文人面临的集体困境：在文化传承（晋之真淳）与时代巨变（秦之豪宕）的夹缝中，保持精神独立所要付出的代价。结句"不救西州贫"的清醒认知，彰显了诗人对文学功用的深刻反思。
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