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[金] 元好问
古来画竹尊右丞，东坡敛袂不敢评。
开元石本出摹写，燕市骏骨留空名。
亦有文湖州，画意不画形。
一为坡所赏，四海知有筼筜亭。
深衣幅巾老明经，老死不敢言纵横。
岂知辽江一派最后出，运斤成风刃发硎。
雪溪仙人诗骨清，画笔尚馀诗典刑。
月中看竹写秋影，清镜平明白发生。
娟娟略似萱草咏，落落不减丛台行。
千枝万叶何许来，但见醉帖字欹倾。
君不见忠恕大篆草书法，赵生怒虎噀墨成。
至人技进不名技，游戏亦复通真灵。
百年文章公主盟，屏山见之跽且擎。
声光旧塞天壤破，议论今著儿曹轻。
有物于此鸣不平，悲邪啸邪谁汝令？只恐破窗风雨夜，怒随雷电上青冥。
《王黄华墨竹》现代文赏析：
诗人此诗以墨竹为媒介，展开了一场跨越时空的艺术对话。开篇以王维、苏轼、文同等历代名家为参照，实则暗藏对王黄华（王庭筠）艺术突破的惊叹。"运斤成风刃发硎"的比喻，将画家挥毫的力度与匠人运斧的精准完美融合，展现出金代绘画特有的雄健气魄。
诗中"月中看竹写秋影"的意象尤为精妙，月光下的竹影既是自然造化的馈赠，更是画家心象的投射。那清镜中映照的白发，暗示着艺术家在岁月沉淀中对艺术真谛的领悟。结尾处"怒随雷电上青冥"的想象，使静态的墨竹突然获得雷霆万钧的动势，完成了从形似到神似的终极飞跃。
全诗最动人处在于揭示了艺术创作的悖论：当技法臻于化境时，反而"不名技"；当笔墨游戏达到极致时，却能"通真灵"。这种对艺术本质的思考，使作品超越了单纯的题画诗范畴，成为金代文艺理论的重要表述。
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